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(검색결과 약 18,577개 중 53페이지)
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( 노자의 시대, 개요, 성인으로서의 전설, 사상, 역사, 특징, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
목 차
1. 개요
2. 생애
3. 성인으로서의 전설
4. 사상
개요
성은 이, 이름은 이, 자는 백양, 또는 담. 노군 또는 태상노군으로 신성화 되었다. 도교경전인 [도덕경] 의 저자로 알려져 있다. 현대 학자들은 [도덕경] 이 한 사람의 손에 의해 저술되었을 가능성은 받아들이지 않으나, .. |
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베단따사상에 나타난
인도인의 ‘다양성속의 통일성’에 관한 소고
1. 서론
인도인의 특성을 한마디로 ‘다양성 속의 통일성(Unity in Diversity)'이라고 한다. 수많은 인종과 1652개의 모어, 넓은 국토에 나타나는 다양한 기후, 여러개의 종교등 인도에는 외형적으로 볼때 상당한 다양성이 존재한다.
하지만 그와 동시에 인도는 다양한 정신세계와 삶의 방식을 가진 여러 인종들이 들어와 서로 영향을.. |
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| 동아시아 유학사상의 자연관과 생태적 함의
고대에 출현한 4대 문명의 하나에 해당하는 중국문명은 역사적
사료에 비추어 볼 때 황하유역에서 기원전 3000년경에 본격적으
로 출현한다. 중국은 전설상으로 3황 5제를 거쳐 하나라, 은(상)
나라, 주나라로 이어지고, 이어서 춘추전국시대를 맞이했다가 마
침내 진시황에 의해 처음으로 통일을 이룩한다. 중국은 진에 의
해 세워진 통일국가 이후 한나라,.. |
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| 한비자 법가 사상의 현대적 의의를 논함
Ⅰ. 법가 사상의 이해
일반적으로 우리는 법가 사상을 이해할 때 유가나 도가와 비교하여 인간애의 부족이나 형벌에 의한 그리고 정치권력에 능한 리더의 통치술로 이해하는 것이 일반적이다. 그러나 우리가 인식하고 있는 법가사상이 비인간적이고 법 지상주의에 흐른다는 것은 법가에 대한 잘못된 인식이라 할 수 있다. 법가 사상은 중국의 역사 중 춘추전국 시대에.. |
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| 헤르바르트의 교육사상과 교육방법
1. 헤르바르트 교육학의 개관
1) 헤르바르트는 윤리학과 심리학을 기초로 하여 하나의 독립된 학문으로서의 과학적 교육학을 수립하고자 함
2) 그는 윤리학에서 교육의 목적을 구하고, 심리학에서 교육방법의 원리를 구하고자 하였다.
2. 교육의 목적
1) 교육의 궁극적 목적 - 도덕적 품성의 도야 : 그에 의하면 덕성은 인간이 갖추어야 할 최고의 가치이다. 그.. |
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| 라인홀드 니버(R.NIEBUHR)의 윤리 사상
I. 시작하는 말
기독교인은 우리네 인간들의 삶의 구체적인 문제들(특히 정치 경제)에 대하여 침묵해도 되는 것인가 아니면, 그러한 현실의 여러 문제들에 대하여 부단히 관심을 가지며, 또한 무엇인가를 말해야만 하는가 이러한 질문에 대하여 여러 형태의 대답들이 제시되었지만, 20세기에 있어서, 현실의 문제에 지대한 관심을 가지면서 기독교적으로 대답을 .. |
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( 클리퍼드 기어츠의 주요 생애, 주요 사상, 문화의 해석 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
목 차
1. 기어츠의 주요 생애사
2. 기어츠의 주요 사상
3.『문화의 해석』 내용정리
4. 비판적 고찰
참고문헌
1. 기어츠의 주요 생애사1)1) 제리 무어 지음, 김우영 옮김. 2002,『인류학의 거장들』, 한길사, pp.347-360, 및 naver백과사.. |
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| **바울의 예수 그리스도에 대한 사상
바울이 예수 그리스도께 대하여 어떻게 생각했으며, 믿었는가를 알아보려고 하면 우리는 먼저 두 가지 사실을 기억하여야 한다. 첫째, 바울은 조직 신학자가 아니었다. 바울은 적어도 도서관이나 서재에 앉아서 신중하게 또 논리적으로 신학의 체계를 세우는 사람이 아니었다. 무엇보다도 바울은 자기의 경험에 입각해서 논술하였다. 그가 예수께 대하여 말했을 때, .. |
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孟子思想의 人間學的 理解
李基東＊
<目 次>
Ⅰ. 序 言 1. 知言
Ⅱ. 盟子思想의 특징과 시대적 배경 2. 養氣
Ⅲ. 人間存在의 構造 3. 孝
1. 天人合一의 人間觀 Ⅴ. 人間性 實踐의 양상
2. 性과 仁義禮智 1. 誠의 實踐과 義의 강造
3. 心과 四端 2. 民本主義와 王道政治
4. 삶의 構造와 身의 역할 3. 革命思想
Ⅳ. 人間性回復의 修養方法 Ⅵ. 結 語
Ⅰ. 서언
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| 논어 해설(한국정치사상)
제 1 편 학 이( 學 而 )
♣ 학이편은 논어의 서편(緖編)으로 학문의 중요성과 공자의 사상이 깃들어 있다.
1. 子曰 學而時習之면 不亦說乎아,
학이시습지 불역열호
배우고 때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가
有朋이 自遠方來면 不亦樂乎아,
유붕 자원방래 불역락호
벗이 먼 곳에서 찾아오면 또한 즐겁지 아니한가
人不知而不 이면 不亦君子乎아.
인불지이불 불역군자호
남.. |
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| 현대미국의 교육사상
-차 례-
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 진보주의
1) 역사적배경
2) 철학적 근거
3) 교육이론
4) 진보주의에 대한 평가(비판)
5) 우리나라 교육에 끼친 영향
6) 대표자
2. 본질주의
1) 역사적배경
2) 철학적 근거
3) 교육이론
4) 교육특징
5) 교육원리
6) 진보주의와의 비교
7) 본질주의에 대한 평가
8) 대표자
3. 항존주의
1) 역사적배경
2) 철학적 근거
3) 교육이론
4) .. |
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( 발터 벤야민 문화 철학 사상, 변화, 특징, 현황, 관리, 역할, 시사점, 나의견해, 조사분석 )
발터 벤야민
기술복제시대의 예술작품으로써 대표적인 것으로 사진이나 영화를 전통적 예술 작품의 대표적인 예인 그림이나 연극과 대비해 봄으로써 그것들 간의 차별적 특징들에 대해서 설명할 수 있다. 우선 복제와 대비되는 개념인 원작 Original의 의미에 대해 알아보자.
“아무리 완벽한 복제.. |
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| 노자는 여러곳에서 성인이 지니고 있는 우주의 신비를 꿰뚫어보는 특이한 통찰력을 지시하는 말로서 빛이라는 표현을 쓰고 있다. 그러나 이러한 우주의 신비는 "우리의 감각 능력이나 인식 능력을 초월하는, 빛으로 가득 찬 어두움"이다. 그렇다면 노자는 분명히 신비주의자이다. 그러나 노자는 어느 정도 신비주의자일까? 왜나하면 신비주의에도 단순한 명상에서부터 황홀경의 경지에 이르기까지의 갖가지 .. |
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단재(丹齋) 신채호(申采浩)님의 사상과 생애
- 남자가 어찌 땅을 보고 세면을 하느냐
1. 서 론
얼마전 와타나베 전 일본 외상의 망언이 우리를 다시 자극하고 있다. 그는 “한-일 합방이 무력으로 된 것이 아니고, 일본은 한국을 통치한 적은 있으나, 식민지로 지배하지는 않았다”는 요지의 발언을 했다. 실로 터무니 없는 역사적 망언이 아닐 수 없다.
이런 사건을 바라보면서 “단재(丹齋) 신채호(申.. |
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| 시 창작론 - ‘侍란 무엇인가’
-시란 언어는 적으면서 사상은 큰 것.
시는 움직이는 조각과 고착된 음악은 없다. 그러나 시는 음악과 미술이 못 하는 두 기능을 가짐으로써 찰나의 움직임을 영원화 하고 무한의 고요함을 찰나의 움직임으로 표현할 수 있다.
시란 장황하게 서술하는 전체가 아니라 특수한 구성으로 단순하게 결정시켜 나타내는 전체의 모습이다 -] 언어는 적으면서 사상은 큰 것.
-언어.. |
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