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| 이탈리아의 역사와 문화
목차
고대시대(그리스-로마사 참조)/ 중세시대의 이탈리아/동고트왕국의 시대/프랑크왕국의 시대/이슬람세력과 남부이탈리아 /노르만왕국의 시대 /독일황제의 시대/ 이탈리아 자유도시의 발달/시칠리아의 예술/
이탈리아의 르네상스(르네상스 참조)절대주의시대의 이탈리아/프랑스 혁명과 비인체제의 이탈리아/
이탈리아의 통일과정 1. 왕정복고와 비밀결사 2. 청년 이탈리아당.. |
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| 성체거동(행렬)에 대한 고찰
성체거동은 성체행렬이라고 불리기도 하며 성체 강복 과 함께 대표적인 성체 신심 행위라고 할수 있다. 이미 초대교회 때부터 행렬은 대표적인 그리스도교 신심행사였다. 에제리아의 예루살렘 순례 기에서 볼수 있듯이 이미 4세기말 경에 예루살렘에서는 신자들이 그리스도의 행적을 따르기 위해 예루살렘과 베틀레헴 에서 행렬을 하였음을 알수 있다. 이러한 관습은 곧 로마.. |
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| 『유토피아』에 대한 小考
1. 서
널리 알려진 바와 같이 Utopia란 그리스어의 U와 topos의 합성어로 어디에도 없는 땅이라는 뜻을 가지고 있다. 즉 모두가 원하고 바라는 곳이지만, 그렇기 때문에 오히려 이 세상에는 존재할 수 없는 하나의 이상향을 뜻하는 것이다. 이러한 이상향에 대한 염원은 동서 고금을 막론하고 늘 존재하여왔는데, 플라톤이 『공화국』에서 그린 공동체의 모습이나, 도연명의 『.. |
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| [법학] 민법과 상법에 관해서
목 차
1. 민법의 기본이념
(1) 근대 민법의 기본이념
(2) 현대 민법의 기본이념
2. 상법의 기본이념
(1) 상법의 이념
(2) 실질적 의의의 상법
(3) 형식적 의의의 상법
(4) 실질적 의의의 상법과 형식적 의의의 상법과의 관계
3. 민법과 상법의 비교
1. 민법의 기본이념
(1) 근대 민법의 기본이념
근대사회는 중세 봉건시대의 신분구속적인 사회체제를 극복한 사회로서 개인.. |
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| 여성의 몸
들어가며…
아름다움이란 무엇일까요
1.시대 별 美의 인식 변화
2.세계인이 바라보는 美
-전통 관습과 문화에 따른 美
-보편적 기준을 가진 美
3.한국인이 바라보는 美
-美디어 속의 대한민국
-美에 취한 대한민국
4.가시 돋친 장미
5. 무엇이 문제인가
6.Q A
美
아름다움이란 무엇일까요
시각적
균형과 조화
정신적 쾌락, 만족감
(여기까지는 인트로입니다.
간단한 미에 대한 정의와 함께 .. |
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| Report
( 바보제를 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
[바보제를 읽으며]
1. 내용 요약
나는 이번 수업을 통해 축제와 관련된 책을 읽고 있다. 그런데 이번 책은 소화하기가 쉽지 않았다. 책 내용과 흐름을 이해하지 못해서 그런 것은 아니다. 다만 이 책이 40년 전에 나온 책이라 현재 살고 있는 내게 많이 공감이 되지 않았기 때문이다... |
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| 대항해시대의 떠오르던 스타, 경제 위기의 스타 되다.
-스페인·포르투갈의 역사와 문화-
1. 서 론
2. 본 론
(1) 古代의 스페인·포르투갈
1)초기의 이베리아 반도 - 유럽으로부터의 고립 가까운 아프리카
2) 히스파니아 - 로마와 카르타고, 그리고 지중해 문화로의 편입
(2) 中世의 스페인·포르투갈
1) 이슬람 문명과의 만남
2) 대제국으로의 도약 - 국토회복운동과 지리상의 발견
(3) 近·現代의 .. |
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| 빵의 역사
(Six Thousand Years of Bread)
■ 목 차
I. 서 론
II. 본 론
1. 고대의 빵
2. 중세의 빵
3. 근대의 빵
III. 결 론
I. 서 론
『사람은 무엇으로 사는가』라는 책에서 톨스토이는 사람이 빵만으로는 살 수 없음을, 빵보다 소중한 가치가 있음을 얘기한다. 하지만 『빵의 역사』의 저자 야콥(Heinrich Eduard Jacob, 1889-1967)은 그런 생각이 현실을 모르는 감상일 뿐이라는 관.. |
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| 안시 국제 애니메이션 페스티발
안시 [Annecy]
안시 국제 애니메이션 페스티벌
산업적 측면
안시 [ Annecy ]
위치 - 론알프 레지옹
오트사부아 Dm의 수도.
거점도시 : 파리 남동쪽,
스위스의 제네바 남쪽
도시의 남쪽 -안시호, 알프스산맥
인구 - 5만명
특징
중세 사부아지방의 고풍스러운
모습
휴양·관광지로 유명
3월 안시 베네치아 카니발
8월 안시호축제
관광 및 축제
안시.. |
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| 포스트 모더니즘의 사상적 배경 연구
1. 들어가며
포스트 모더니즘은 모던적 이성에 대한 근본 비판으로 규정할 수 있다. 모더니즘에서는 어떤 이성적인 주체의 개념, 아주 투명하고 뚜렷한 이성을 가진 주체라고 하는 ‘이성적 주체관’이 모더니티를 규정짓는다. 또한 근대 이전에 고대와 중세까지 서양사에서 통용되었던 유기체적인 자연관이 근세에 이르러서 ‘기계적인 자연관’으로 변한 것과 더불어 우리 |
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| 종말론에 대한 올바른 이해
중세와 근세가 교차하던 16세기, 프랑스에 한 유태인 점성술사가 있었다. 그의 이름은 [미셀 드 노스트라다무스]이다. 그를 추종하는 사람들은, 그가 프랑스 군 주 [앙리 2세]의 죽음과 히틀러의 출생 같은 역사적 사건들을 정확히 예언했다고 믿는다. 오늘 노스트라다무스를 다시 문제 삼는다. 그러나 그 까닭은, 1999년 바로 올해가 그가 예언한 바로 그 해여서가 결코 아.. |
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< 서 양 음 악 사 >
Ⅰ. 고대음악
고대 메소포타미아․이집트 등에서 이미 상당히 고도로 발달한 음악이 있었다는 것은 당시의 그림이나 조각․기록․전승(傳承)․악기 등으로도 추정할 수 있다. 단지 음악작품 그 자체는 한 곡도 남아 있지 않아 그 음악의 연구는 어디까지나 간접적인 추정의 영역을 벗어나지 못하고 있다. 고대 유대의 음악에 대해서는 성서에도 많은 기록이 있어 유대교의 제사와 음악이 .. |
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과 목 명 :
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담당교수 :
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학 과 명 :
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학 번 :
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성 명 :
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제출일자 :
인류 문화의 근원이 된 놀이에 대한 연구
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
1. 연구 목적과 필요성
2. 연구의 내용과 방법 - 놀이와 문화와의 관계 규명
3. 연구 주제의 특징 및 정의
Ⅱ. 본 론
1. 놀이로서 본 경기
1-1. 놀이와 경기의 관계
1-2. 경기를 하는 이유와 목적
1-3. 경기의 근원적 개념 : 투쟁 및 전쟁
2. 놀이.. |
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| 문화권에 따라 사회적 합의에 의한 인식과 구체적 방법의 차이는 있을지 몰라도, 인류에게 있어 사랑과 결혼, 가족이란 그다지 새삼스레 논의될만한 주제는 아니다. 물론 후천적으로 주입된 습관적 사고의 영향력에 많이 지배를 받기는 하지만 근본적으로 사랑을 느끼는 상대와 함께 살아가고자 하는 본성에는 크게 차이가 없기 때문에 전혀 다른 문화권에서 꾸며진 이야기에도 사람들은 곧잘 감동하고는 하.. |
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| [국제기업의 개념] 국제기업의 역사(발달과정)와 사업내용 및 정의, 국제기업의 범위
목차
국제기업의 개념
Ⅰ. 국제기업의 역사
Ⅱ. 국제기업의 사업내용 및 정의
1. 국제사업활동의 종류
1) 상품의 수출입
(간접수출)
(직접수출)
(해외자회사를 통한 수출)
2) 서비스의 수출입
(여행, 관광, 운송)
(서비스의 직접제공)
(자산의 홀용에 의한 서비스 수출입)
3) 국제투자
(국제포트폴리오투자)
(해외직.. |
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