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(검색결과 약 21,893개 중 55페이지)
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| Ⅰ. 머리말
문명의 시작은 언제나 종교와 함께였으며1)1) 문명을 나누는 가장 1차적인 요소는 종교이다. 종교는 정치, 문화, 인종, 이념 등 문명의 하위요소 간에 나타나는 이질성을 모두 반감시키며 지역적 한계성 또한 극복하여 신도들을 하나로 결속시키 는 힘이 다른 어떠한 요소보다 강하기 때문이다.
, 종교는 초월적 존재에 대한 인식으로부터 비롯되었다. 자연적인 현상과 초자연적인 현상에 대한 .. |
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| 소비트렌드의 파악(추적)
소비트렌드 파악
(1) 문화는 소비트렌드를 바꿀 만큼 힘이 있다. 사회문화적 변화에 민감해라.
문화는 가치관, 관습, 종교, 언어 등 한 민족과 다른 민족을 구분하는 여러 가지 요인들이 합쳐서 이루어진 무형의 것이다. 문화는 모든 사람들의 일상적인 생각, 신념, 의지, 결정 등이 형성되는 데 중요한 역할을 한다. 그러므로 소비트렌드를 분석하기 위해서는 문화를 적용하.. |
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| 1. 들어가며
(1) 『기독교와 문화』를 읽기 전에
학점이 부족하거나 모자르지는 않지만 방학 중 학교도서관을 이용해서 공부하려는 마음에 계절학기로서 ‘기독교와 문화’라는 수업을 듣게 되었고 이에 『기독교와 문화』라는 책을 읽고 요약하는 과제를 수행하게 되었다. 사실 비종교인으로서 종교에 관련된 서적을 읽는 일은 생각만큼 쉬운 일이 아니며, 특히 고시공부에 매진하고 있는 현재의 상황에서.. |
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| · 주제 : 간다라 미술
· 목차
1. 서론
- 문화로서의 종교
2. 본론
2-1 간다라 미술의 유래 및 역사
2-2 간다라 미술의 특징
2-2-1) 간다라 불상
2-2-2) 간다라 조각
2-2-3) 간다라 사원
2-3 간다라 미술의 영향
3. 결론
- 간다라 미술의 의의
4. 출처
1. 서론
프랑스의 사회학자인 에밀 뒤르켐(Émile Durkheim)은 종교란 사회적 연대를 창조하고 종교를 믿는 사람들이 사회를 이해하는 방식.. |
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| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
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| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
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| 다문화 사회와 다문화주의
1. 다문화 사회에서의 문화에 대한 이해
1) 문화의 의미
언어, 의복, 음식, 주택, 종교, 친족 관계 등 인간이 삶을 영위하면서 가지게 되는 다양한 생활양식이 있는데 이 모든 것들은 선천적으로 가지고 태어난 것이 아니라 그 사회에서 성장하는 과정에서 배운 것들이다. 이 모든 것은 자신의 생존을 위해 꼭 필요한 것들로서 사회 속에서 거의 무의식적으로 따를 만큼 익숙해.. |
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| Report
( 복음주의와 종교 다원주의 총체적 조사분석 )
복음주의와 종교 다원주의
복음주의는 기독교 복음이 유일하며 다른 어떤 종교나 인생철학과 혼동되거나 동일시될 수 없다는 점을 확고히 한다.
종교 다원주의라는 문제를, 특히 예수 그리스도의 유일성과 최종성을 주장해 온 기독교의 여정에서 이제까지 상강도 못했던 새로운 난제라고 주장하는 경우가 종종 있다. 하지만 종교 다원주의는 바.. |
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| 문화재 관리실태와 필요성
‘문화재’ 란 학문, 예술, 사상, 종교 등 사람의 행위에 의해 나타난 모든 것을 뜻하는 ‘문화’와 경제가치가 있는 것을 뜻하는 ‘재’의 합성어로, 일반적으로 문화재라고 하면 경제가치 뿐 아니라 역사상, 학술상, 예술상 가치가 있는 것을 말한다.
다시 말하면, 문화재는 사람과 자연이 어우러져 빚어낸 것으로 사람이 주체가 되고 자연 또는 자연물이 객체가 되어 이루어진 문.. |
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| 조선 후기에는 경제적인 변화와 기술 발전이 있었습니다.
조선 후기의 서민문화는 다양한 측면에서 발전하고 활발했습니다.
조선 후기에는 다양한 종교적 요소가 존재했습니다.
불교 : 조선 후기에도 불교는 계속해서 발전하고 유지되었습니다.
신앙 실천문화 : 조선 후기에는 불교와 더불어 기독교와 천주교가 유입되었습니다.
조선 후기에는 천주교가 한국에 도입되었고, 그 영향이 크게 나타났습니다.
조.. |
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조선, 후기, 문화, 되어다, 사회, 발전, 천주교, 종교, 농업, 생산, 이다, 서민, 영향, 다양하다, 받다, 불교, 중심, 변화, 신앙, 유입 |
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| Ⅰ. 서론
1. 선정동기
하위문화란 어떤 사회에서 일반적으로 볼 수 있는 행동양식과 가치관을 전체로서의 문화라고 할 때, 그 전체적 문화의 내부에 존재하면서 어떤 점에서는 독자적 특질을 나타내는 부분적 문화로 연령, 인종, 지역, 종교 등 다양한 기준에 따라 구분할 수 있다.
이러한 하위문화는 소비자가 구매행동을 하는데 있어서 많은 영향을 끼친다. 이에 따라 최근 기업은 이러한 독특한 하위문.. |
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| 고려시대에는 불교, 유교, 풍수사상이 성행하였으며 (유교는 현세적인 기원을, 불교는 내세에 대한 기원을, 풍수사상은 나라의 발전과 왕족의 평안에 대한 기원을 담고 있었다.) 나라에서는 이러한 종교와 사상을 보호하고 적극 장려하였기 때문에 이와 관련한 무용도 더불어 발달하게 되었다.
고려의 문화는 이전의 통일신라의 문화를 이어받고 중국에서의 새로운 문화를 받아들여 고대 종교적인 범주에.. |
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| 식생활과 식문화 및 문화
목차
Ⅰ. 식생활과 식문화
1. 식생활의 적응현상
2. 생활방식에 따른 식문화
3. 식습관
4. 사회적 변화에 따른 질병의 형태
Ⅱ. 식생활과 문화
1. 식생활에 따른 분류
2. 먹는 방법에 따른 분류
3. 종교에 따른 분류
4. 주식에 따른 분류
1) 쌀을 주식으로 하는 문화권
2) 밀을 주식으로 하는 문화권
3) 옥수수를 주식으로 하는 문화권
4) 서류를 주식으로 하는 문화권
* 참.. |
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| <권두칼럼>
관용(寬容)의 정신교육
김란수(전 광주대학교 총장)
오늘날과 같이 여러 나라의 다양한 문화와 수많은 종족들이 어우러져 살아 나가는 다원화 사회로 탈바꿈해 가는 세계화 추세 속에서 우리 교육의 틀은 크게 달라져야 한다.
우리와 같이 단일 민족이 단일 언어로 나라 살림을 꾸려 나라는 국가들은 전세계에서 10퍼센트밖에 안된다.
유네스코본부에서 수여하는 교육상 심사에 해마.. |
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이슬람 역사, 문화, 유래, 배경, 성공 비결, 전성기, 인류문명 공헌, 이슬람과 유럽의 문화 비교, 한국과 이슬람, 변화, 특징, 현황, 사례, 시사점, 조사분석 ( 12Pages ) |
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| Report
( 이슬람 역사, 문화, 유래, 배경, 성공 비결, 전성기, 인류문명 공헌, 이슬람과 유럽의 문화 비교, 한국과 이슬람, 변화, 특징, 현황, 사례, 시사점, 조사분석 )
목 차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이슬람 역사의 태동과 발전
Ⅲ. 이슬람의 성공비결
Ⅳ. 이슬람 문화의 전성기와 인류문명에 대한 공헌
Ⅴ. 한 손에 칼, 한 손에 꾸란의 실체
Ⅵ. 이슬람과 유럽의 문화 비교
Ⅶ. 한국과 이슬람
Ⅷ. 마.. |
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