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| 이 력 서
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학교명
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학점
졸업구분
소재지
년 월
년 월
고등학교
(졸업/중퇴/졸업예정)
년 월
년 월
전문대학
(졸업/중퇴/졸업.. |
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| 1.머리말
홍길동전은 우리글로 지어진 작품중에서 맨 처음으로 된 것이다. 우리 고대 국문소설은 그대개가 지은 사람과 지어진 때를 알지 못하거니와,홍길동전은 작자와 시대를 알 수 있으며,또 대개가 등장하는 인물과 전개되는 터전을 중국으로 잡았지만.이 소설은 우리 나라를 터전으로 삼고.일어나는 사건이 모두 우리나라 인물로,우리나라 생활 속에서 움직이는 것이었다.그리고 고대 국문소설은 .. |
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| - 목 차 -
■ 광고(advertising)의 어원
■ 광고에 대한 다양한 정의들
■ 광고(advertising)의 정의를 통해 살펴본 광고의 특징
■ 광고(advertising)의 역사
■ 슬라이드 자료 설명
■ 참고문헌
■ 광고(advertising)의 어원
advertising은 라틴어의 '아드베르테르'(adverter)에서 유래했다.
'아드베르테르'(adverter)는 '돌아보게 하다', '주의를 끌다'라는 의미를 갖고 있다.
독일어로 광고는 die reklame이.. |
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| 정부자료입니다.
殷哉 신석구(申錫九) 선생
1875. 5. 3~1950. 10. 10
․1907. 종교를 통한 국민계몽운동으로 국권회복 노력
․1919. 민족대표 33인 중 1인
․1937. 천안에서 신사참배 거부운동으로 투옥
․1945. 대동아전쟁 전승기원 예배 및 일장기 게양 거부 등으로 투옥
나는 한일합병에 반대한다. 조선사람 치고는 누구나 다 한가지 아니겠는가 일본사람이 조선사람이 되어보면 또한 재판장이 지금 나의 .. |
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| 정부자료입니다.
殷哉 신석구(申錫九) 선생
1875. 5. 3~1950. 10. 10
․1907. 종교를 통한 국민계몽운동으로 국권회복 노력
․1919. 민족대표 33인 중 1인
․1937. 천안에서 신사참배 거부운동으로 투옥
․1945. 대동아전쟁 전승기원 예배 및 일장기 게양 거부 등으로 투옥
나는 한일합병에 반대한다. 조선사람 치고는 누구나 다 한가지 아니겠는가 일본사람이 조선사람이 되어보면 또한 재판장이 지금 나의 .. |
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| “현대학교 교육의 문제점과 대책(입시위주의 우리교육)
요새 극장가에는, ‘화산고’라는 영화가 흥행 가도를 달리고 있다. 그 영화의 내용인 즉 학원가가 무림으로 바뀌어 교실에서 분필이 총알처럼 날아다니고 운동장에서는 학생과 선생이 공중에서 떠 무술을 겨룬다. 거기에다가 학교에서는 무공이 높은 순으로 서열이 정해지고 선생님이 아닌 서열 1위인 학생에게 권력이 생긴다. 그곳에서는 선생님은 더.. |
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| 광고의 정의 및 매체와 종류 분류과 기능
학과 : 컴퓨터 멀티미디어 학부
과목 : 기획 및 시나리오
제출일 :
제출자 :
1. 광고 [廣告, advertising]의 개념
기업이나 개인 ․단체가 상품 ․서비스 ․이념 ․신조 ․정책 등을 세상에 알려 소기의 목적을 거두기 위해 투자하는 정보활동.
2. 광고(advertising)의 어원
advertising은 라틴어의 아드베르테르 (adverter)에서 유래했다. 아드베르테르 (adverter).. |
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| 沃坡 이종일(李鍾一) 선생
1858. 11. 6~1925. 8. 31
․제 76주년 3․1절계기 민족대표 33인중 한분
․서거 70주년 추모
․언론구국계몽운동 전개
․62. 건국훈장 대통령장 추서
오늘에 이르러 봉건의식을 벗어나 「신촌정신」을 특별히 강조하는 뜻은 먼저 「정신을 개조」하고 그 다음에 물질의 풍요가 뒤따라야 되기 때문이다.
(至於今世,脫封建意識,特立新村精神先改精神,則後隨物質之農盛也)
- 1898년에 .. |
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| 훈민정음의 기원설들
1) 중국 옛 글자(古篆)
- ‘세종실록’[권 102, 42장 - 25년 12월 조]
- 정인지[훈민정음 뒷글]
- 이덕무[청장관전서(靑莊舘全書)]
= 이덕무의 경우엔 이 ‘人’에서 왔다는 등의 예시를 들고 있으나, ‘세종실록’이나 정인 지의 기록에는 이 같은 설명이 없어 신뢰성이 없다.
=] 고문에서 왔다고 하기 보다는 고문을 본 따서 상형 글자를 만들었다고 보는 것이 타당 함.
2) 범자(梵字)
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| 디자인과 문화
Ⅰ. 서론
인간은 본래 혼자서 살수는 없다. 사회를 이루지 않고 혼자 살아가는 인간은 실제로 존재하지 않는다. 인간이 사회를 이루고 여러 사람들과 어울려 산다면, 결국 인간은 인간에게 가장 좋은, 가장 인간다운 사회는 어떤 것인가에 대해서 관심을 가질 수밖에 없다. 또 인간의 사회적 활동의 많은 부분이 문화적 활동이기 때문에 인간은 문화에 대해서 생각하게 된다. 문화를 가지고 .. |
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| [별지 제1호 서식]
“정보통신산업기술개발사업”
과 제 수 행 (신청서/계획서)
①과제접수번호
②과제관리번호
③기술분야
④기술분류코드
⑤과 제 명
(국문)
(영문)
⑥주관연구기관
기관명
⑦사업자등록번호
주소(우편번호)
⑧연구책임자
소속 및 부서
직위
성명(한문)
주민등록번호
전화번호
FAX
E-mail주소
⑨총연구기간
년 월 일 부터 년 월 일 까지 ( 년 .. |
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| 사람을 해치는 괴물과 자신의 힘을 악용하는 자는 가차 없이 응징하지만 사연이 있는 영혼을 조용히 쓰다듬어 주는 방법도 알고 있습니다. 수동적이지 않고 주체적이며, 감상적이지 않고 감각적인, 걸출한 여성 캐릭터, 안은영이 탄생했습니다. 정세랑 작가의 『보건교사 안은영 (특별판)』이라는 작품을 읽고 나서 독서감상문을 작성해 봤습니다. 도서 선택이유, 핵심 주제와 주요 내용, 공유하고 싶은 내.. |
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| 디자인과 문화(文化 : culture)
Ⅰ. 서론
인간은 본래 혼자서 살수는 없다. 사회를 이루지 않고 혼자 살아가는 인간은 실제로 존재하지 않는다. 인간이 사회를 이루고 여러 사람들과 어울려 산다면, 결국 인간은 인간에게 가장 좋은, 가장 인간다운 사회는 어떤 것인가에 대해서 관심을 가질 수밖에 없다. 또 인간의 사회적 활동의 많은 부분이 문화적 활동이기 때문에 인간은 문화에 대해서 생각하게 된다.. |
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| 문학연표(고대~고려)
古朝鮮
「檀君神話」 說話 『三國遺事』에 수록
「引曲」 麗玉 漢詩 『古今注』에 수록
BC 57 新羅 朴赫居世王 1
「建國神話」 說話 『三國史記』에 수록
BC 37 高句麗 東明王 1
「建國神話」 說話 『三國史記』에 수록
BC 17 高句麗 琉璃王 3
「黃鳥歌」 琉璃王 漢詩 『三國史記』에 수록
(A.D.)
28 新羅 儒理王 5
「도率歌」 鄕歌 『三國史記』에 수록
29 高句麗 大神武.. |
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이력서
성
명
한글
홍길동
생년월일
양력
1900. 00. 00
한문
洪吉東
음력
1900. 00. 00
영문
Hong, Gil Dong
주민등록
번호
000-
호주및관계
次男
000
본적
서울시 00구 00동 000-000
성별
남여
주소
서울시 00구 00동 000-000
e-mail :
결혼여부
기혼미혼
전화번호
02-123-1234
※ 010-000-0000
학
력
구분
입학
졸업
학교명
학과
졸업구분
소재지
고등학교
1900. 00
1900. 02
00 고등학.. |
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