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1. 그리스도의 성육신은 어떤 점에서 복음 전달의 주요 모델이 되는가(4점)
그리스도의 성육신은 복음 증거자들로 하여금 인간의 무한한 가치와 인간들을 섬기는 특권을 인정하게 하며 그리스도의 마음을 품고 그들이 섬기는 사람들과 문화에 대해 더 깊은 존경심을 갖게 한다. 그렇기 때문에 그리스도의 성육신은 인간의 상황과 문화에 동일화한 면에서 최고의 모델이다. 더 나아가 그리스도는 사랑 때.. |
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과학과 정체 : 19세기 초 프랑스.
* 과학에서 Naional Style - 왜 생겨났고, 무엇을 의미하는가
프랑스 정치체제의 변동 - 영국과 비교.
1789년 혁명 : 이후 약 15년 간격으로 정체가 바뀜.
1799년 나폴레옹의 쿠데타.
1815년 나폴레옹의 몰락과 왕정복고
1830년 7월 혁명 : 루이 필립의 부루주아 7월 왕정 등장.
1848년 2월 혁명 (제 2 공화정)
그럼에도 불구하고 공통된 요소 존재 - 중앙집권.. |
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| 붙임 1.
2008 전주한지문화축제
- 사업계획(안) 요약본 -
1. 사업 개요
행사명
2008전주한지문화축제
주제
“전주한지, 산업화 물결을 타고”
일시
2008. 5. 2(금) -5. 5(월)
장소
전주코아아울렛 및 전주한옥마을 일원
주최/주관
전주시 / 전주한지문화축제조직위원회
2. VISION
전주한지의 전통성 회복(Recovery)과 변화(Transformation)를 통한 한지의 산업화 추구
3. 목적(Objective)
- 전주.. |
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| 연변조선족 코리안 드림의 전개와 성과
[목차]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선족의 코리안 드림
Ⅲ. 조선족 사회에 미친 영향
Ⅳ. 한국사회에 미친 영향
Ⅴ. 맺음말
Ⅰ.머리말
조선족의 중국이주는 17세기초로 소급된다(추영춘, 4-13). 조선족의 간도유입은 봉금령(1677년 발령)이후 만주족 이외의 민족의 만주이주는 금해졌지만 1870년에 이미 28개 조선족 마을이 있었으며 1881년 봉금령 철폐이후 본격적인 이주가.. |
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| 지속가능관광
우포늪 사전 조사
목차
1. 우포 소개 주요현황
- 자연현황/생태계현황
2. 우포만의 특징
- 우포에는 왜 다양한 수생식물이 서식할까
- 우포의 새들
3. 우포늪의 가치
- 우리나라 습지 현황
- 습지가 중요한 이유
4. 우포의 변천사
5. 우포늪 보존노력
- 정부자치단체
6. 우포늪을 위한 여러 활동
- 환경단체
- 여러 가지 활동 / 축제
7. 람사르 협약에 가입된 우포늪
- 소개 및 선.. |
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| 목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 중심사상 정리
1. 노예제도
2. 토지지배권
3. 법에 대한 견해
4. 입법자
5. 인민
6. 국가체제
7. 입법체제
8. 정부일반
9. 주권
10. 대의원 또는 대표자
11. 정부
12. 투표
Ⅲ. 중심사상에 대한 나의 입장
1. 루소의 혁명적 선언
2. 민중의 저항원리
3. 권력에 대한 이해
Ⅳ. 가장 인상깊은 부분과 그 이유
Ⅴ. 결 론
Ⅵ. 참고문헌
Ⅰ. 서 론.. |
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| 김동리의 소설 ‘무녀도’를 읽고
「무녀도」는 동리 문학의 대표작으로서 우리의 전통적인 토속신앙인 무속의 세계가 변화의 충격 앞에서 스러져가는 과정을 비장미 있게 형상화한 작품이다. 시대적 배경은 20세기 초 개화기로 보여 진다. 그 시기에는 서구문물들의 거센 유입과정에서 우리 민족의 무형적인 전통 및 정신적 사상에 도전이 되는 사상과 종교가 널리 유포되고 있던 시점이었다. 그래서 그러한.. |
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지역정체성에 관한 조사
[목 차]
1. 문제제기
2. 정체성, 지역정체성, 문화정치
3. 지역정체성의 형성과 기능
4. 지역정체성의 한계와 역설
5. 지역정체성 바로보기
Ⅰ. 문제제기
인간은 누구나 ‘내가 누구인가’ 라는 질문을 하며, ‘정체성’ 은 이러한 실존적 질문에 대한 내재적 응답이다.(최영진, 1999, 서론부분 ) 그리고 집단적 차원에 있어서는 이와 함께 ‘우리는 누구인가’ 라는 질.. |
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| 아기장수전설
- 김영희의 논문 「아기장수이야기의 신화적 주제 탐색」을 요약
- 차례 -
1. 들어가며
2. 신화적 주제 탐색의 전제
3. 존재론적 사유의 전환과 갈등 : 半神半人
4. 사회적 존재로의 거듭남 : 통과의례
5. 집단적 동일화에 대한 반항 : 희생양
6. 나오며
7. 개인의견
1. 들어가며
군포시 당정동 새전마을에서 의왕시로 넘어가는 길 옆에 커다란 바위가 있다. 이를 '오봉산 장.. |
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| 황석영의 삼포 가는 길 감상
황석영의 단편 소설 삼포 가는 길은 70년대 초반 감천역을 향하는 시골길을 배경으로 급산업화의 과정으로 정신적 고향을 상실한 현대인들의 애환과 산업화로 인한 민중들의 궁핍한 삶, 따뜻한 인정과 연대(連帶) 의식을 간결한 문장과 대화로써 효과적으로 나타낸 소설이다.
소설의 제목인 삼포 가는 길에서 삼포란 실존하는 공간이 아닌 가공의 현실로 떠도는 자의 영원한 .. |
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| 1. 클라이언트 선정
: 초등 4학년의 남자 아이(C.T)와 그 어머니
2. 시급한 문제 선정
: 분노조절과 다른 아이들과 관계 적응, 학습능력 기르기, 가정에서의 관계 회복
3. 과제중심모델적용 + 심리사회모델
이 클라이언트의 경우는 지적 능력이 다른 아이들에 비해 떨어지고 말이 부정확하며 어릴때 부터 폭력적인 성향의 부모 밑에서 자라다 보니 폭력적인 성향을 심하게 드러내는 유형이었다.
조금만 .. |
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| 제목 : 인생은 아름다워..
줄거리: 인간의 진정한 용기는 사랑으로부터 시작된다!사랑, 상상력, 유머가 만들어낸 불멸의 러브스토리! 이탈리아에서 극악한 파시즘이 맹위를 떨치던 1930년대말, 귀도는 운명처럼 초등학교 교사인 도라를 만난다. 도라에겐 약혼자가 있지만 운명이라고 생각한 귀도는 그녀와 함께 마을을 도망친다. 귀도의 순수하고 맑은 인생관과 꾸밈없는 유머에 이끌렸던 도라는 그와 .. |
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모방자살(베르테르효과)에 대하여
목 차
서론
본론
1. 뒤르켐의 자살론
2. 베르테르 효과의 기원
3. 모방 자살의 사례
결론
서론
2005년 2월 22일, 우리 사회를 떠들썩하게 한 일이 발생하였다. 상승 가도를 달리고 있던 인기 여배우 이은주 씨가 자살로 생을 마감한 것이었다. 고 이은주 씨의 자살에 대해 대다수 정신과 전문의들은 일상생활 속에서나 인기 여배우로서 겪었던 스트레스가 자살로 이.. |
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| 인천 차이나타운 답사기
(1) 서론 : 인천 차이나타운을 선정하게 된 배경
차이나타운이란 일반적으로 다른 나라에 형성된, 자연적․인위적으로 중국인들이 모여 살게 되면서 생기게 된 마을을 의미한다. 차이나타운은 세계 곳곳에 퍼져있다. 차이나타운은 싱가포르 등 화교의 주요 거주지뿐 아니라 미국일본캐나다 등의 주요도시에 자연적 혹은 계획적으로 건설돼 화상의 삶의 터전이자 현지 투자 및 사업협.. |
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| Report
( 일본의 축제 정의 및 개념, 특징, 유래, 기본개념, 현황, 일본의 다양한 축제, 3대 축제, 일본에게 있어서 축제에 의미 )
목 차
1. 정의(기본 개념)
2. 조사의 당위성
3. 일본의 다양한 축제
4. 일본의 3대 축제
5. 일본인에게 있어서 축제의 의미
1. 정의(기본 개념)
일본의 축제 를 통틀어서 칭하는 마츠리는 우리말로 흔히 제사 또는 축제 란 말로 번역되어 사용되고 있다.
이 마츠.. |
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