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| 들어가며… 문화의 상징으로써의 빵
서양사람들이 식사라는 말과 함께 맨 먼저 머리에 떠올리는 것은 빵이다. 막 구운 빵의 향긋한 냄새, 밤색으로 굽힌 노르스름한 껍질의 아삭아삭한 감촉, 뭉실뭉실한 속... 그들에게 있어서는 빵 없는 식사는 상상도 할 수 없는 것이다. 빵만 있으면 야채나 고기나 수프의 분량이 아무리 적어도 훌륭한 식사가 되는 것이다. 18세기의 농학자 앙트와느 오귀스트 파르망.. |
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| REPORT
明代의 민중반란의 영향
(민중반란과 明왕조의 멸망과의 관계)
-개요-
서론
▫明代와 민중반란
본론
▫明中의 상황
▫明代의 대표적 민중반란의 양상
1.광부의 반란
2.등무칠의 난
3.유민들의 반란
4.유육․유칠의 난
5.이자성․장헌충의 난
결론
▫명의 멸망과 민중반란과의 관계
서론
▫明代와 민중반란
중국 최초의 통일제국인 진(秦)왕조 이후부터 최후의 왕조인 청(淸)제국까지 각 .. |
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| 그리스의 역사
그리스 는 그리스어로는 헬라스 또는 엘라스, 라틴어로는 그라이키아(Graecia), 영어로는 그리스라고 한다. 희랍(希臘)은 헬라스의 한역(漢譯)으로서 한국에서는 차자(借字)로 쓰였다. 고대 그리스인은 동일한 언어 ·종교 ·관습을 가진 민족으로서 자신들을 헬렌(그리스 민족의 先祖)의 자손이라 하여 헬레네스라 자칭하였고, 자신들이 살고 있는 땅을 헬라스라고 불렀으며, 이민족을 바르.. |
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| 한옥의 냉방 최종판
1. 처마
한옥의 처마는 서양의 건물에서는 좀처럼 찾아보기 힘든 구조다. 처마 끝에 덧대는 조붓한 지붕인 동시에 볕이나 비를 막는 역할도 한다. 특히 여름철에는 해가 높기 때문에 방이나 마루로 길게 들어오는 햇볕을 차단하여 실내온도의 상승을 막고, 해가 낮은 겨울철에는 그 반대로 실내를 따뜻하게 해준다. 특히 비를 효과적으로 막아주기 때문에 습기가 많은 무더운 장마철.. |
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| 퇴계의 聖學十圖에 관한 硏究
목차
1. 序 論
1.1. 연구의 목적
1.2. 연구의 방법
2. 성학십도의 내용
2.1. 성학의 본질
2.2. 진성학십도차의 大意
2.3. 도설의 내용
3. 성학의 목적과 병진 문제
3.1. 성학의 목적
3.2. 성학에 있어서 學과 思
3.3. 성학에 있어서 知와 行
4. 성학의 핵심과 실천 논리
4.1. 주관적 방법으로서의 거경론
4.2. 객관적 방법으로서.. |
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| 목차
1. 서론
2. 본론
1.굿판의 의미
1)굿과굿판
2)굿판의 성격과 구성요소
3)굿판의 종류와 구조
4)굿판의 기능
2.굿, 제의와 축제
3.결론
서론.
유럽에서는 양식화된 민속놀이가 축제 형식으로 발전 계승되고 있다는 사실이 민속학에서 지적디고 잇다. 그러나 우리의 제 의식들은 엄숙한 형식에 눌려 거기에서 유희적인요소를 발견한다는 것은 거의 불가능 하고 더우기 축제의 문위;기를 기대한다느느 것.. |
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| 영국의 교육기관
서양의 교육은 원래 고대 그리스에서 시작되었다. 처음에는 문학, 음악, 무술 및 웅변술등의 과목을 가르쳤는데 로마시대에는 이에 더하여 그리스어와 논리학 및 수사학을 가르쳤다. 중세의 교육은 대체로 그리스와 로마의 교육을 모범으로 삼았으나, 교육기관은 교회였고, 따라서 교사는 성직자였다. 16세기에 문법학교가 발전하기 시작하였다. 문법학교는 초등교육을 담당하는 기관으로.. |
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| 문학을 왜 읽는가
1. 인문 정신의 본질과 문학 읽기
문학은 인류가 유지해 온 정신 활동 영역 중에서 가장 오랜 연원과 역사를 지니고 있다. 인간의 정신을 다루는 인문 분야에는 문학 외에도 철학, 역사, 심리학 등이 있지만 문학만큼 구체적으로 그리고 광범위하게 개인과 사회에 작용하는 것은 없다. 즉, 문학은 인문 분야의 기본 토대 역할을 해 온 것이었다.
동서양의 문화사를 기술(記述)할 때, 문.. |
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무신론 ( 20Pages ) |
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차 례
I. 서론
II. 포이에르바하
1.종교발생기원에 대한 비판적 설명
2.원의(Wansch)의 투사와 모상으로서의 신
3.인간소외와 무신론
III.마르크스의 실천적 무신론
1.종교비판
2.종교적 소외와 극복
3.인간해방과 종교
IV. 니체의 ‘허무주의적’ 윤리학
1.허무주의
2.종교와 신의 부정
3.삶의 긍정, 힘에의 의지, 초인
V. 무신론에 대한 비판적 고찰
I. 서 론
본 논문에서 필자는 서양근세.. |
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| 히폴뤼토스의 영지(gnw=sij)와
철학의 발생학적 연결에 관한 비판
【주제분류】서양 고대 철학
【주요어】히폴뤼토스, 영지주의, 그노시스, 바실레이데스
【요약문】
이단 연구가들의 주장에 따르면 희랍 철학이라는 도구를 가지고 기독교 신앙을 체계적으로 설명하려는 몇몇 기독교인들의 시도가 영지로 끝을 맺는다. 하지만 또 다른 연구가들은 영지가 초기 기독교가 형성되기 이전부터 존재했었다고 주.. |
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| 사상의학상 각 체질별 특징
1. 태양인의 특징
우리 몸 속의 오장육부는 서로 밀접한 관계를 맺고 있다. 서양의학으로는 잘 이해가 되지 않겠지만 한의학에서 볼 때 각 장부는 서로 떨어져 있지 않고 하나의 경락 체계로 연결되어 있으면서 일정한 관계를 갖는 것이다.
예로 폐의 기능이 너무 강하면 일차적으로 간이 억압을 받아 그 기능이 줄어든다. 한의학의 오행 이론에 맞추어 말한다면 금(金)에 해당.. |
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| 담배 예절과 담배에 얽힌 이야기
1. 우리나라 담배 예절의 유래
우리 고유의 흡연예절은 지금으로부터 4백여년전 우리나라에 담배가 도입된 시점인 광해군시대부터 조선시대 유교생활 관습과 함께 양반사회는 물론 천민들 생활에까지 상하 생활예절로 정착되기에 이르렀습니다. 최근 우리 생활주변에서 얘기되고 있는 웃어른 앞에서나 선,후배간에 맞담배 질은 안된다든가, 웃어른에게 담배 불을 청하여서.. |
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| -식생활과 건강-
당뇨병의 원인과 예방
목 차
1. 서론
가. 당뇨병이란
나. 우리나라 당뇨병의 발생빈도
2. 본론Ⅰ
가. 당뇨병의 원인
나. 당뇨병의 증상
다. 당뇨병의 합병증
3. 본론Ⅱ
가. 당뇨병의 치료(3대요법)
1) 약물요법
2) 운동요법
3) 식이요법
나. 당뇨병의 예방
4. 결론
5. 참고문헌
1. 서론
가. 당뇨병이란
당뇨병이란 뜻 그대로 단 소변이 나오는 병이다. 그런데 문화수준이 높고 문명이 발.. |
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| 교육의 의미에 대해서
교육의 의미
1. 교육의 본질
♤ 교육의 어원에 따르는 해석
서양
․Paidos(어린이) + agogos(이끌다) = Pedagogy 어린이를 이끌다.
․E(밖으로)+ duco(꺼내다) = educo ,Education 밖으로 꺼내어 키워준다.
→인간이 선천적으로 지니고 태어난다고 생각하는 여러 자질을 잘 길러주는 것
동양
․교(敎) - 교사가 손에 매를 들고 바람직한 방향을 제시하며, 어린이는 공손하게 어른을.. |
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| ‘센과 치히로의 행방불명’
(千と千尋の神隱し, 2001)에서 나타난 일본의 문화적 정체성
그리고 이를 통한 한․일 문화 비교
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들어가며
2002년 여름 국내에 개봉되었던 일본의 애니메이션 영화 ‘센과 치히로의 행방불명’은 일본 내에서 폭발적인 인기를 끌어 개봉당시 일본박스 오피스 정상에 올랐다. 그리고 세계적으로 상당한 관심을 끌었을 뿐만 아니라 우리나라에서도 높은 인기를 끌었으며 개봉 후 .. |
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