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 영상예술론 - 영화 엑스맨의 영상 예술 기법 ( 4Pages )
레지던트와 엑스맨 퍼스트 클래스중 난 엑스맨 퍼스트 클래스를 선택했다. 영상에 대해 보는 거라면 기왕 그래픽이 많은 SF영화를 보는 게 낫다고 생각했다. 평소엔 영상기법이나 영화에서 쓰여지는 영상 그래픽등을 신경 쓰지 않고 봐왔는데, 이런 점들을 생각하고 영화를 보니 더 새로웠다. 일단 엑스맨이라는 영화는 돌연변이와 그들의 초능력에 대한 내용인데 소재가 이렇다보니 그래픽적인요소가 다른 ..
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 일본목욕문화 ( 20Pages )
일본의 목욕문화. -일본의 대중문화- 7. 일본의 혼욕 8. 일본의 가정 목욕 9. 결론 - 목차 - 기후 아열대성의 고온 다습한 기후 Japan 여름 위주의 주택 구조 겨울 목욕 일본 목욕 문화의 역사 1. 에도 시대(1603~1867) 2. 메이지 시대 3. 쇼와 시대 뜨거운 물의 귀중함. 작은 욕조. 석류 입구(한증효과) 이동식 목욕탕. -혼욕- 혼탕 : 비도덕적 타일 -서양문화- 수도꼭지 전쟁 후 수가 줄어 듬. ..
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 도가니 독서감상문 ( 3Pages )
도가니 독서감상문 1. 독서 포인트 공지영의 도가니는 현실의 부조리를 파헤치는 통찰력, 불합리와 모순에 맞서는 정직성, 동시대 사람들과 호흡하는 감수성으로 많은 사랑을 받아온 작가 공지영이 2년 만에 펴낸 장편소설이다. 광주의 한 장애인학교에서 있었던 실제 사건을 바탕으로 선과 악, 진실과 거짓이라는 보편적인 주제를 다루고 있다. 실제 사건을 바탕으로, 작가가 현장을 취재하고 자료를 수집..
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 수수께끼플롯,탈무드,영화의이해 ( 47Pages )
수수께끼 플롯 서론 수수께끼란 스핑크스와 수수께끼 탈무드- 성경 투란도트 한국 전래동화 셜록홈즈 천사와 악마 페르마의 밀실 라쇼몽 그리고 오늘 본론 123 결론 수수께끼는 앞으로 어떻게 될까 서론 수수께끼란 다. [] 수수께끼란 다. [] 어떤 사물에 대하여 바로 말하지 않고 빗대어 말하여 알아맞히는 놀이 사전적 의미 수수께끼 플롯 호기심 문제해결 행복, 희열 인간은 유희를 통해 문화를 발..
리포트 > 독후감/서평 |
 위워솔져스_ ( 33Pages )
결단력 측면공격 정면공격 공감 책임감 임기응변 선견지명 등장인물 줄거리 리더십 1234 We were soldiers 군사전략 리더십 결론 및 Q A 등장인물 줄거리 할 무어 공감 : 직접 찾아가 부하가 아빠가 된 것을 축하해주고 부하들을 위해 기도한다. 책임감 : 가장 먼저 적을 향해 돌진하고 부하들의 목숨에 책임감을 느낀다. 선견지명 : 적의 작전을 미리 예상하고 대 비한다. 임기응변 : 박격포 ..
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 영화 인생을 보고 ( 13Pages )
1.들어가며 이 영화는 1940년대 일본의 영향아래 있던 시기부터 시작하여 1960년대까지의 중국의 현대사를 한 가족의 눈으로 바라본 영화이다. 인생은 중국작가 여화의 “活着”을 영화화 한 것이다. 활착은 얼마전에 중국 20세기 100대 문학작품중에 하나로 들어갈 정도로 작품성을 인정받고 있는 작품이다. 개인적으로는 소설을 너무나 감동 깊게 보았는데 소설이 너무 진한 감동을 주어서 인지....소설..
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독후감, 감상문
 공자가 어야 나라가 산다에 대한 고찰 ( 13Pages )
목 차 ● 문 제 제 기 ● 동 양 의 역 사, 서 양 의 역 사 ● 제 목 부 터 문 제 있 다 ● 단 일 민 족 누 가 그 래 ● 주 범 은 주 자 학 이 라 면 서 ● 박 정 희 는 유 교 신 봉 자 ● 태 극 기 가 주 돈 꺼 라 구 ● 우 리 가 폐 쇄 적 이 라 니 ● 동 양 여 자 들 이 어 때 서 ● 유 교 가 었 다 니 ● 영 어 는 아 직 도 외 국 어 다 ● 신 세 대 는 살 아 있 다 ● 서 양 을 따 라 하 면 공 멸 한 다 ..
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사회과학
 불쏘시게가 되라 ( 5Pages )
불쏘시게가 되라 (말1:1-5) 이스라엘 나라는 솔로몬이 은 다음 남과 북으로 분열되었습니다. 북쪽은 10지파가 차지하고 남쪽은 유다와 베냐민 두 지파가 차지하게 되었습니다. 그런데 북방 이스라엘은 앗수르 나라에게 주전 722년에 망하게 되었고, 남방 유다는 그보다는 훨씬 뒤인 586년 지금 이라크 라는 나라의 옛 나라인 바벨론의 느부갓네살에게 망했습니다. 이때 유다 사람들이 70년동안 바벨론에 ..
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인문, 어학
 [사학] 단군신화의 종합적 이해 ( 17Pages )
단군신화의 종합적 이해 윤 명철 단군신화 해석의 전제점 오늘 강사님을 보니까 대부분 연로하신 분들이더군요. 우리나라에서 민족의 역사 분야에 있어서 성함이 익히 알려져 있고 저보다 훨씬 선배님 되시는 분들이었습니다. 이제껏 강의를 하신 분들은 연세가 많으십니다. 그 분들이 생각하시는 민족이라는 개념과 우리 세대 또는 여러분들이 생각하는 민족의 개념은 반드시 일치하지는 않습니다. ..
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인문, 어학
 지식기반경제사회가 요구하는 인간상 ( 2Pages )
지식기반경제사회가 요구하는 인간상 경제 페러다임이 자원중심 경제에서 지식 중심 경제로 전환되고 지식이 경제활동의 핵심 요소가 됨에 따라 지식기반경제사회에서는 사회 전 분야에서 지식과 정보를 생성, 가공, 축적, 활용할 인력 지식 근로자의 양성과 새로운 인재 양성이 요청된다. 이들은 이미 생성된 지식과 정보를 수용하는 능력 외에 새로운 지식과 정보를 창출 생성할 수 있는 능력과 끊임..
리포트 > 사회과학 |
경영, 경제
 [에너지공학] 바이오 에너지[Biomass Energy]에 관해서 ( 35Pages )
Biomass Energy Energy Engineering Contents Biomass Energy’s Difinition Biomass Energy’s Soruce Biomass Energy’s Classification and Utilization Pros and Cons of Biomass Energy Ⅰ. Ⅱ. Ⅲ. Ⅴ. Summary and Development Status Ⅵ. Biomass Energy’s Conversion of Resources Ⅳ. References Ⅶ. Biomass Energy’s Difinition 1 1. 바이오매스의 정의 B I O(생물) Mass(양) BioMass 에너지로 이용 가능 ..
리포트 > 공학/기술 |
 삼국유사소재의「도화 ( 6Pages )
1. 목적 진지왕이 폐위되고 진평왕이 즉위하는 과정은 상당한 정치적 변화를 포함하고 있지만 사실 이러한 과정에 대해서는 물론이거니와 진평왕대 초기의 정치상황을 알려 줄만한 正史의 자료를 많이 갖고 있지 못한 실정이다. 이 연구에서는 삼국유사소재의 「도화녀․ 비형랑」조를 분석하여 진평왕의 즉위과정이나 동왕대 초기의 정치상황을 이해하려는데 목적이 있다. 「도화녀․ 비형랑」조는 비록 믿..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 덕산교회ser041107 ( 8Pages )
대한예수교 장 로 회 덕산교회 경북 칠곡군 약목면 덕산1리 1063 담임: 이 성권 목사 ☏(054) 974-7317 오 늘 의 말 씀 <2004. 11. 7.> 본문: 누가복음 18:35-43, P.128 제목: 네 믿음이 너를 구원하였느니라 오늘 본문의 말씀은 소경의 눈을 뜨게 한 사건입니다. 구약에도 은 사람을 살리는 등의 여러 가지 이적과 기사가 있습니다만, 소경의 눈을 뜨게 한 이적은 없습니다. 그러나 소경이 눈을..
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종교
 도스토예스프키 죄와 벌을 읽고 ( 5Pages )
“ 죄와 벌 ”을 읽고 나는 살아오면서 살인을 꿈꿔보기도 하고 완전 범죄를 생각해보기도 하였다. 지금까지 나는 살아오면서 남을 이고 싶은 순간적인 감정은 있었으나, 그것은 약간의 시간이 경과하면 금방 사라지고, 대부분 그를 용서하게 되었다. 충분한 시간이 있다면 무엇이든 사람을 용서하고 이해할 수 있을 것이다. 나는 인생에서 라스꼴리니꼬프와 같은 고통을 느끼거나, 가난에 허덕이지는 않..
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독후감
 삼성 특검 사례의 과정 및 전말과 정계와 사회에 미치는 영향 조사분석 ( 8Pages )
Report ( 삼성 특검 사례의 과정 및 전말과 정계와 사회에 미치는 영향 조사분석 ) 목 차 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 본론 1. 삼성 특검 사례의 전말. (1) 특검 제도 (2) 삼성의 비리의혹 (3) 진행상황 2. 삼성 특검 관련 정계의 반응과 문제점 (1) 국회 (2) 사법부 (3) 2007년 대선의 영향 Ⅲ. 결론 (1) 삼성 특검이 사회와 정계에 미치는 영향과 개선안 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 들어가며 삼성특검 관..
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