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| [한국 지방자치 역사] 우리나라 근대 이전-이후의 지방자치
목차
우리나라 근대 이전-이후의 지방자치
I. 근대 이전의 지방자치
1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
II. 근대 이후의 지방자치
1. 갑오경장시기의 지방자치
2. 일제강점기의 지방자치
3. 미군정시대의 지방자치
우리나라 근대 이전-이후의 지방자치
I. 근대 이전의 지방자치
1. 삼국시대
...(이하 생략) |
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| 운영전(雲英傳) 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구조적 특징
1.서사적 특징
2. 유형적 특징
1) 몽유(夢遊) 구조
2) 액자(額子) 구조
3) 적강(謫降) 구조
4) 비극 구조
Ⅲ. 문학사적 의의
Ⅳ. 교육적 활용 방안
Ⅴ. 결론
<참고 문헌>
Ⅰ. 서론
이 작품은 안평대군의 사궁(私宮), 수성궁(壽聖宮)을 배경으로 하여.. |
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| 우리나라 형벌제도의
과거, 현재 그리고 미래
목 차
과거
현재
미래
고조선
부여
옥저 · 동예
삼한
과거
고구려
백제
신라
삼국시대
고대시대
고려시대
조선시대
고대시대
고조선
살인죄
절도죄
상해죄
한서지리지 기록 中
사형
(시체를 산위에 버려서 썩게함)
일책십이법의
적용
(훔친 물건의
12배 배상)
부여
살인
절도죄
간음, 투기
사형, 재산몰수
가족은 노비
책화
옥저와 동예
마을의 경계를
넘.. |
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| 한국의 사회복지의 역사적 전개
현대적 의미의 사회복지와 사회사업 등의 용어가 사용된 것은 서양에서는 20세기 전후이고, 우리나라의 경우 1940년대에 들어와서부터라고 볼 수 있다. 그러나 근대화 과정에서 서구에 비해 뒤처졌던 우리나라에서도 전통적으로 어려움에 처한 사람들에게 국가적인 차원에서 혹은 주민들의 상부상조 차원에서 복지사업과 활동이 전개되었다.
I. 근대이전사회의 사회복지관.. |
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| 6과
근대사의 시련과 교훈
1.개항과 열강의 침투
개요>조선 사회는 안으로부터 싹트기 시작한 근대적인 요소를 충분히 발전시키지 못한 채 제국주의 열강에 개항을 하였다. 이로부터 열강의 침략이 잇달았으며 청.일전쟁 러.일 전쟁을 도발한 일제에 의하여 대한 제국은 붕괴되고 일제의 식민지 지배하에 들어가게 되었다.
그러나 우리민족은 제국주의 열강의 침략에 대항하여 위정 척사 운동,동학, 농.. |
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| 이궁에서 법궁이 되다.
창덕궁 답사기
목차
Ⅰ. 창덕궁은 어떤 궁 인가
창덕궁 소개
창덕궁은 왜 지어졌는가
창덕궁의 규모
창덕궁의 역사
창덕궁과 관련된 역사물
Ⅱ. 창덕궁 답사 계획
21세기 새로운 시대, 시대 활용하기
Ⅲ. 창덕궁 답사 과정
창덕궁의 시작, 창덕궁의 정문 돈화문
조선 왕의 첫관문, 인정문
인정전 품계석
‘정치는 베풀어야 한다’ 선정전
낯설게 느껴지는 서양식 가구, 희정.. |
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| 한국의 신화
Ⅰ. 단군과 주몽
* 민족사의 시련과 신화의 부활
1. 단군과 주몽의 첫 번째 부활은 고려 후기로, 12․13세기는 몽고와의 기나긴 전쟁을 치르며 우리 민족이 깊은 시련을 겪던 때였다. 유례없는 민족의 수난과 그에 대한 민족적인 저항의지는 많은 사람들로 하여금 민족 전체의 운명에 관심을 기울이게 하였고 그 결과 운명공동체로서의 집단의식을 결집하고자 고대국가의 건국영웅인 단군과 주.. |
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| 운영전 연구- 여성 인물을 중심으로 -리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 서론
1.1. 연구목적
1.2. 선행 연구 검토
Ⅱ.인물간의 갈등을 통한 여성 인물 분석
3.1. 대군과 궁녀 사이의 갈등
3.1.1. 대군과 운영
3.1.2. 궁녀와 성 억압
3.2. 남궁과 서궁 사이의 갈등
3.2.1.서궁의 우애
3.2.2.남․서궁의 대립과 화합
3.3. 궁녀.. |
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| 우리나라의 여가역사
고대 부족(청동기) 사회
정착형 농사 시작. 부족국가 출현
(동예, 고구려, 삼한 부여)
피지배층(천민)은 굉장히 혹독한 노동.
일과 여가의 구분이 되지 않았음.
정의 : 노동과 일의 구분이 없었다.
삼국시대
[ 백제 ]
(지배계급, 백성)
지배계급 : 장기,투호, 축국, 음주 즐김
[ 신라 ]
가장 철저한 계급사회
귀족(성골,진골), 화랑, 서민
화랑에게는 여가이기도 하지만 일이기도 .. |
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| [숭례문의 시대사적 상징성]
목 차
1. 남대문 왜 사회적 이슈가 되었나
2. 숭례문은 무엇인가
3. 숭레문의 역사적 위기
4. 영혼과 정신은 복원 할 수 없다.
5. 숭례문의 상징성
1.남대문 왜 사회적 이슈가 되었나
숭례문. 일명 남대문이라고 불리던 서울의 상징이 지난 2008년 2월 10일 불 타 사라졌다
숭례문이 불타 없어지기 전까진 차를 타고 지나가더라도 무심코 지나 쳤던 것이 소실되고 난후.. |
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| 산업화와 근대화
산업화와 근대화
식민지 근대화론의 허구성
역사적 사실에 대한 기본적인 합의X
자신들의 잔혹한 일들
- ]한국의 근대화를 준 선의의 은혜인양 호도
식민지 시대를 규정하는 2가지 틀
한국이 일제의 식민지 시대를 규정하는 기본적인 틀 -] ‘식민지 수탈론’
일본이 식민지 시대를 규정하는 기본적인 틀 -] ‘식민지근대화론’
식민지 수탈론이란
일제는 제국의 야망으로서 우리나라를 침.. |
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| 붉은 산
김동인
줄거리
이 작품의 화자는 '나'(余)이다. '나'는 의학 연구를 위해서 만주를 돌아다닌다. 그러다가 그 때 사면을 둘러보아도 산 하나 볼 수 없는 광막한 벌판에 조선인이 모여 살면서 소작으로 생계를 이어가는 한 마을에 이른다. 만주의 어느 곳이나 조선 사람들이 없는 곳이 없지만 조선 사람들만 사는 마을을 만나자 나는 매우 반가웠으며 여기에서 나는 십여 일 이상을 일없이 지낸다.
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상록수(常綠樹)
지은이
심훈 (1901-1936)
최승일, 이경손, 안석주, 이승만, 김영팔 등과 연극운동단체 '극문화'를 만들었다. 또한 초기 프로 문학단체인 '염군사'에 관계 하였다. 또한 심훈은 일찍부터 문학을 지망해서 작품을 습작한 경력의 소유자다. 구체적으로 1924년 동아일보에서 입사하자 그 문화란에 연재중인 번안소설 <미인의 한>을 담당해서 꾸려갔다. 그리고 이후 <탈춤>(동아일보, 1926년),.. |
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| 1. 서 론
우리나라는 36년간의 일제 통치하에서 많은 물질적, 정신적 침탈을 받아왔다.
그 대표적인 예가 그들에 의해 저질러진 력사왜곡이라 할 수 있을 것이다. 우리가 지금껏 교과서를 통해 배워왔던 역사 또한 많은 부분이 일제에 의해 왜곡된 역사를 그대로 기술하고 있는 것이 현실이다. 또한, 신문지상에서는 일본 교과서의 력사왜곡 이나 일본 고위관리들의 과거에 대한 망언기사들을 심심치 않.. |
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| 삼성토탈 생산관리(기술사무직)지원자 자기소개서 샘플입니다.
1. 자기소개
주위에서 조선시대 아버지라 불리울만큼 매사에 도리를 지키고 어긋남 없는 행동을 할 것을 어려서부터...
2. 장점
마음먹은일에 대해선 확신이 서면 추진력있게 밀고나가는 성격입니다. 결정을 내리기까지 심사숙고...
3. 보완점
동전의 양면은 맞닿아 있듯, 철저하고 추진력있는 성격이다보니 타인이 대충 혹은 성의 없.. |
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