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(검색결과 약 10,911개 중 64페이지)
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| 동문선에 실려 있는 최치원의 한 시 인접 시 꽃을 우리말로 옮기면 다음과 같습니다.
동문선에 실려 있는 최치원의 한 시인 등 윤주자화사상방[登潤州慈和寺上房] 의 내용은 다음과 같습니다.
동문선에 실려 있는 최치원의 한 시인 등 윤주자화사상방[登潤州慈和寺上房]을 우리말로 옮기면 다음과 같습니다.
접시 꽃의 한자 이름은 촉규화인데 요 최치원이 지은 한 시 인접 시 꽃한시의원 문은 다음과 같습.. |
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시, 최치원, 동문선, 꽃, 실리다, 시인, 상, 방, 화사, 윤주, 봄, 그림자, 옮기다, 우리말, 보리, 인접, 사람, 접시, 고금, 옥수 |
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| ○ 정보화 사회의 재조명
과 목 명
:
클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^
○ 정보화 사회의 재조명
1. 서 론
2. 지식의 가치
3. 정보의 특성
가. 누적 현상
나. 노화 현상
다. 비대증상 중복 현상
라. 상호보안성
마. 전달매체의 다양성
4. 정보 유통
5. 정보화 사회
6. 결 론
참 고 문 헌
○ 정보화 사회의 재조명
1. 서 론
일세기전 개화기의 .. |
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| 다문화 사회와 이주민 미디어:
소수자 공론장으로의 가능성 모색
12
다문화사회 전개와 미디어
01
이론적 배경: 다문화 사회와 소수자 미디어
02
참여적 접근과 ‘이주민방송’ 분석
03
이주민과 소수자 에스닉 미디어
04
소수자 미디어의 성장과 도전
05
이주민 방송의 의의와 비판적 제언
06
목 차
3
다문화사회 전개와 미디어
01
이론적 배경: 다문화 사회와 소수자 미디어
02
발표자 : 정다은
다문화사회 .. |
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| 동화주의와 다문화주의에서의 다문화사회 및 다문화정책
목차
Ⅰ. 다문화사회에서의 갈림길: 동화주의냐 다문화주의냐?
1. 동화주의와 다문화주의
1) 동화주의
2) 다문화주의
3) 다문화주의와 문화적 상대주의
4) 다문화주의와 다문화교육
5) 동화주의와 다문화주의 갈림길
2. 동화주의와 다문화주의 사이를 오가는 외국의 다문화정책
1) 캐나다
2) 미국
3) 호주
4) 프랑스
5) 영국
6) 독일
7) 일본
3. .. |
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정보화 사회로의 변화와
지역사회의 대처방안
■ 목차
<서론> --- 2
<본론> --- 4
Ⅰ 산업구조의 변화
1. 한국 산업구조의 변화와 발전--- 4
2. 선진국의 정보기술 이용--- 6
Ⅱ 정보화 사회
1. 정보화의 새로운 인식 --- 8
2. 나는 국가, 뛰는 국가, 걷는 국가, 기는 국가 --- 9
3. 정보화 고속도로 ---10
Ⅲ 지역 분권화와 정보화
1. 일본의 지역 분권 운동 --- 14
2. 집권화 국가의 정보화.. |
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| 한국사회에 모범적으로 정착한 이주여성을 선발하여 다문화사회를 이끌어가는 중심적 지도자로 육성
전국 다문화지도자 양성사업프로그램 |
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| 정보화사회의 컴퓨터의 역할
서론
20세기 후반에 들어서면서 세계는 산업사회에서 정보화 사회로 옮겨가는 소용돌이 속에 서있다. 제2의 산업혁명이라고 할 정도로 정보화의 혁명으로 이동하는 가운데 우리는 살아가고 있는 것이다. 정보를 모르는 사람은 신문맹인으로 취급되고, 세계화라는 이름의 무한 경쟁의 시대에서 이 신문맹인은 낙오할 수 밖에 없게 된다. 그리고 이 정보가 재화로서 가치를 인정받.. |
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| 고령화사회로의 변화 경향과 노인교육의 필요성
1. 노인을 위한 평생교육의 필요성과 중요성
노인교육은 노인들에게 현대사회에 적응할 수 있는 능력을 키우기 위한 지식을 습득하게 하고, 고독과 소외감 등을 없애주며 삶의 보람을 찾아 노후를 보람 있게 해주기 위해 필요하다. 특히 노인들은 젊은이들에 비해 급변하는 현대 사회에 신속히 적응해 나갈 능력이 부족하기 때문에 그 필요성은 더욱 .. |
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| 고령화사회의 노인문제와 복지정책 방향
I. 서론
- 노인문제는 우리사회의 산업화 과정이 급속도로 진행되기 시작한 1970년
을 전후하여 사회문제로 부각되기 시작함
- 우리사회는 2000년에 65세 이상 노인인구가 전인구의 7.2%에 도달하여
유엔의 노인인구 구성비율에 따른 국가분류에 의하면 고령화사회(aging
society)에 진입하였음
- 21세기 초반 30년간 우리사회의 노인인구 비율 증가 속도는 .. |
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| 현기영의 순이삼촌’
4월의 제주는 화사하다. 그 화사함은 노골적인 아부의 말처럼 나그네의 온몸을 간지럽힌다. 김포공항에서 비행기에 올라 불과 한시간 미만을 공중에 떠 있으면 이를 수 있는 섬 제주를 아득한 거리 너머의 땅으로 파악하는 것은 그닥 자연스럽지 않다. 그럼에도 한반도의 좁고도 너른 땅에서 오직 제주에서만 만날 수 있는 풍광과 물산은 자못 이국정취까지를 풍기기에 부족함이 없다.. |
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| 우리나라의 다문화사회 변화와 단일민족주의를 넘어 다문화 시민사회로..
목차
Ⅰ. 다문화사회로 변화하는 대한민국
Ⅱ. 단일민족주의를 넘어 다문화 시민사회로
1. 단일민족국가 대한민국
1) 민족의 정체성을 지켜준 한국어와 한글
2) 단일민족의식의 긍정적 측면
3) 단일민족의식의 부정적 측면
4) 단일민족국가는 일종의 신화
5) 과거의 한국사회는 인종적으로 열린 국가였다
2. 순혈민족주의를 넘어.. |
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| 서론
21세기 들어와 세계화, 정보화의 물결 속에 국가의 경계선은 점점 허물어지고 있으며, 동시에 민족의 개념도 약해져가 가고 있다. 20세기 민족국가 또는 국민국가에 기초한 사회 질서가 21세기에는 ‘이주의 시대’로 변화하고 있다. 이러한 초국가적 이주는 ‘거주자-민족-시민의 삼위일체’를 전제로 한 근대 민족국가의 질서와 이를 가능하게 했던 동질성에 대한 사상과 신념이 더 이상 유지되기 어려.. |
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| “이제 새로운 시각으로 역사를 보자.”
(문화로 보면 역사가 달라진다)
역사학은 서구 중심적이고 남성 중심적이다. 넓은 의미로 말하자면 역사학은 승리자 중심으로 역사의 서술이 이루어져 왔다는 것으로서, 의도적이었건 아니었건 역사학이 체제를 미화시키는 일을 해왔다는 사실은 부인 할 수 없을 것이다. 우리는 ‘다르게 읽기’를 통해 ‘작은 것을 통해 읽기’ 라는 새로운 문화사의 또 다른 접근 방식에 |
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| “이제 새로운 시각으로 역사를 보자.”
(문화로 보면 역사가 달라진다)
역사학은 서구 중심적이고 남성 중심적이다. 넓은 의미로 말하자면 역사학은 승리자 중심으로 역사의 서술이 이루어져 왔다는 것으로서, 의도적이었건 아니었건 역사학이 체제를 미화시키는 일을 해왔다는 사실은 부인 할 수 없을 것이다. 우리는 ‘다르게 읽기’를 통해 ‘작은 것을 통해 읽기’ 라는 새로운 문화사의 또 다른 접근 방식에 |
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세계화 배경, 정의, 다문화 사회의 특징, 세계화와 다문화 사회의 관계, 유래, 문제점, 요인, 현황, 흐름, 시사점, 나아갈 방향, 개선점, 조사분석 ( 5Pages ) |
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| Report
( 세계화 배경, 정의, 다문화 사회의 특징, 세계화와 다문화 사회의 관계, 유래, 문제점, 요인, 현황, 흐름, 시사점, 나아갈 방향, 개선점, 조사분석 )
목 차
1. 서론
1. 세계화의 정의와 배경
2. 다문화사회의 정의와 배경
2. 본론
1. 세계화와 다문화의 관계
2. 다문화사회의 도래
3. 다문화사회의 문제점
3. 결론
참고문헌
1. 서론
1. 세계화의 정의와 배경
글로벌라이제이션(Globaliza.. |
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