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| 상호책임과 사회연대
I. 상호책임의 필요성
한 개인이 스스로의 생활을 영위할 능력이 없을 때, 즉 요보호 상태에 처하게 될 때 그에 대한 보호의 책임은 어디에 있는가? 개인이 처한 사회적 위험(social risk)에 대한 보호방법은 각 시대의 가족구조, 생산구조 등 사회경제적 여건과 그 시대를 지배하는 정치사상에 따라 각각 다른 형태로 발전되어 왔다.
"인류역사의 초기에는 모든 사람들이 편안하게.. |
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| 젊은 시절의 마르크스와 마르크스적 공산주의의 기원
1. 젊은 시절의 마르크스
마르크스의 사상에 대한 여러 설명은 흔히 마르크스주의를 獨逸․프랑스․英國 등의 지적 전통, 특히 獨逸의 철학, 英國의 정치경제학 (혹은 고전경제학), 프랑스의 社會主義이론의 종합으로 묘사한 엥겔스의 선례를 따르고 있다. 우리는 단순화시킨 이 형식화를 상기의 세 전통이 겹쳐져 있고 서로간에 영향을 행사했다는 점을.. |
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| 독일의 역사와 문화 (종교개혁의 시대)
◎종교개혁의 시대
16세기에 독일의 마르틴 루터와 스위스의 캘빈과 쯔빙글리를 중심으로 일어나 유럽전역으로 확산된 프로테스탄티즘의 기독교 개혁운동이다. 또한 이러한 변화에 대항하여 가톨릭교회가 자체적으로 추진한 제도의 정비와 새로운 조직을 추진한 반종교개혁도 포함시킬 수 있다. 프로테스탄트 운동은 로마 교황을 정점으로 한 카톨릭 교회의 중세적 .. |
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| 沃坡 이종일(李鍾一) 선생
1858. 11. 6~1925. 8. 31
․제 76주년 3․1절계기 민족대표 33인중 한분
․서거 70주년 추모
․언론구국계몽운동 전개
․62. 건국훈장 대통령장 추서
오늘에 이르러 봉건의식을 벗어나 「신촌정신」을 특별히 강조하는 뜻은 먼저 「정신을 개조」하고 그 다음에 물질의 풍요가 뒤따라야 되기 때문이다.
(至於今世,脫封建意識,特立新村精神先改精神,則後隨物質之農盛也)
- 1898년에 .. |
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| 연대보증을 설때 사용되는 재정보증서 서식입니다.
재정보증서
서기 년월일
본적
현주소
성명
주민등록번호
위 사람은 사상이 건전하고 품행이 단정한 자인 바 재직중 고의 또는 과실로 인하여 귀사에게 손해를 끼쳤을 때는 보증인등은 이에 대한 일체의 민사상의 책임을 지겠사옵기에 재정을 연대보증 합니다.
본적:
현주소:
직업:
재정보증인 :
주민등록번호 : |
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| 훗날 교사가 꿈인 내가 생각하는 훗날의 교사상은 어떠한 것인지 밝혀보려 함.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
나는 이 질문에 대해 답하기 이전에 먼저 우리나라의 교육현실에 대해서 생각해 보기로 했다. 우리나라의 교육현실을 네 글자로 축약한다면 ‘입시지옥’이라는 말일 것이다. 초등학생들은 여러 가지 학원에 다니느라 또래아이들과 어울려 놀 시간이 턱없이 부족하며, 중학생들은 원하는 고등학교.. |
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다산 정약용의 토지개혁사상
1. 머리말
조선 후기의 실학자들 가운데서도 가장 우리의 눈길을 끄는 학자가 다산 정약용(1762-1836)이다. 그는 당시 실학을 집대성하였을 뿐 아니라, 학문의 거의 모든 부문에 걸쳐 그의 독자적 학문체계를 수립하였다. 주목할 만한 것은 대부분의 실학자들이 정치의 핵심과는 거리가 멀어 학문의 현실적 실천을 이루지 못한 반면, 그는 한때 정책 담당자로서 개혁을 추진.. |
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| 소쉬르 언어학에 대해서 간략히 설명하시오에 대한 레포트
언어의 이해
방송통신대학교 1학년 언어의 이해 중간과제물
소쉬르 언어학에 대해서 간략히 설명하시오.
드 소쉬르는 현대 언어학의 창시자로 간주된다. 그러나 소쉬르가 제기한 중요한 언어학적 개념들의 많은 부분에서 훔볼트가 발표한 여러 언어철학적 작품들 속에 의미심장하게 시사되어 있다. 의심할 여지없이 이들 사이에는 부분적으로 유.. |
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| 맹자(孟子) 기원전 372～289
중국 전국시대의 유생(儒生)인 맹가(孟軻), 또는 그의 사상을 전하는 책 이름. 추(芻)나라, 지금의 산둥성〔山東省〕출생. 이름은 가(軻), 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하는데 확실하지 않다. 공자 사상을 발전시켜 유교를 후세에 전하여 큰 영향을 끼쳤다.
그의 윤리설 및 정치설의 중심 사상은 성선설로서, 사람의 성질은 모두 똑같으며 착하다는 것을 주장하였.. |
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| 1.생애와 시대적 배경
묵자는 묵가의 창시자로 춘추시대를 거쳐 전국시대 동안 유가의 창시자인 공자와 어깨를 나란히 한 인물이다. 그럼에도 불구하고 현재 존재하는 묵자의 전기는 하나도 없는 것으로 알려져 있다. 단지 사마천의 사기 맹자순경열전의 끝머리에 다음과 같은 짤막한 구절이 전해질 뿐이다.
“묵적은 송나라 대부로서 성을 방어하는 기술에 뛰어났고 절용을 주장하였다. 어떤 사람은 그.. |
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| 유럽통합 운동의 기원과 배경
1. 유럽통합운동의 역사적 기원과 배경
일반적으로 우리가 유럽통합운동으로 알고 있는 운동은 2차대전 이후에 시작되었다고 볼 수 있다. 유럽통합사상이 20세기 중반에 갑자기 발생한 것은 물론 아니다. 이미 그것은 수백 년의 역사를 가지고 있으며, 18․19세기의 많은 지식인들이 이미 유럽통합사상을 전개한 바 있으나, 본격적인 유럽통합 운동은 2차대전 이후에 시작되었.. |
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| 리오타르: 차이의 철학과 해방의 미학
1. 포스트모더니즘의 정체
회자되는 포스트모더니즘 혹은 포스트모더니티란 도대체 무엇인가 그것은 어디에서 나왔으며 어디로 가고 있는가 그것의 정치적 혹은 문화적 색깔은 무엇인가 우리는 그것을 단적으로 규정지울 수 있는가 우리가 그것의 모습을 특정하게 형상화하자마자 그것은 다른 형상을 띠고 있지나 않을까 누구의 이론 혹은 사상이 저 범주에 귀속될 .. |
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| 동양사상의 이해 레포트입니다. 내용: 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상과 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상을 비교한 내용입 니다....
중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.
그런데,이두 사상은 여러 가지 면에서 대조.. |
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| 古代中國人의 生死觀
제 1 장 4大 思潮
한대 중국인들의 감정과 정신에 영감을 불러일으킨 어떤 기본적인 태도와 관념이 반영된 한대의 철학자들이 제기한 의문들, 제단에서 거행되는 의식들, 신화 관련 주제들은 부분적으론 무상한 세계에서 항구적인 것을 추구하는 것에서 시작한다. 자연의 순환운행에 대한 관심이 제일 크다. 우주는 단일한 것으로 간주하며, 천지만물과 인간은 단일한 세계의 구성원.. |
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● 시대가 변함에 따라 젊은이들의 성의식 또한 변화하고 있다.
1990년 초 고등학생이었던 이들의 말에 의한면 고등학생 시절 이성 교제는 물론 미팅을 하는 것에 대해서도 부정적이었다고 한다. 하지만 현재의 고등학생들은 이성 교제에 대해 더 이상 부정적이지만은 않다. 자유롭게 이성 친구를 만나고 심지어는 자신의 부모에게 소개까지 한다고 한다.
이러한 성에 대한 개방적인 생각은 비단 고등학생들.. |
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