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(검색결과 약 25,150개 중 65페이지)
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| 로봇의 기원과 원리
로봇의 어원은 체코슬로바키아어 로보타(robota)라는 단어로서 ‘강제적인 노동, 고되고 지루한 일, 노예상태’라는 의미를 뜻한다.
로봇 (robot)이라는 말은 1920년 체코슬로바키아의 극작가 카렐 차페크가 발표한 희곡 ‘로섬의 만능로봇 (RUR.,Rossum’s Universal Robot)에서 처음 등장했는데, 차페크는 이 희곡 속에서 기술의 발달과 인간사회와의 관계에 대하여 아주 비관적인 견해.. |
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| 와즈다를 보고
자전거 왕초보인 나는 남편 등쌀에 밀려 자전거를 탄다. 정말이지 왕초보인 내가 자전거를 탄다는 것은 어느 한순간 긴장의 끈을 놓을 수 없는 도전의 연속이다. 오르막은 오르막이라서, 내리막은 내리막이기 때문에, 코너에서는 심장이 멈춰 설 것 같은 공포감으로.... 그러나 자전거를 탄다는 건 이런 극한의 긴장감만 있는 것이 아니다. 매주말 남편 손에 이끌려 한강을 가로질러 달리다 .. |
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| ● 세계시민입문 ●
토막토막, 옴니부스 식으로 엮어져 있는 이 책을 읽으면서 내가 공감했던 부분들을 얘기하면 ‘그녀가 한국을 사랑하게 된 까닭’에서 콜레트 할머니가 우리나라 영화 한 편으로 반한파 사고에서 친한파 사고로 바뀌었다는 내용을 보고 현실에 있어 정치 경제도 물론 중요하지만 문화 예술의 영향 또한 크다는 걸 다시 한 번 상기시켰다. ‘마조르카로 간 젊은 검사의 원초적 본능’에서는 도 |
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| Ⅰ. 서론
우리가 살아가고 있는 이 시대에는 성이라는 요소를 이용하여 만든 많은 문화들을 접할 수 있다. 흔히 접할 수 있는 문화로는 음악, cf, 영화, 만화책이 있을 수 있겠고, 정책에서도 그것을 사용하는 예들을 역사를 통해서 살펴 볼 수 있다. 특히나 유흥문화에서는 성이라는 요소를 빼 놓을 수 없고, 요즈음에는 난자매매라는 문제를 통해서는 그 성이라는 요소가 하나님의 뜻까지 거스려 가면서 .. |
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| 멀티미디어를 통한 주일학교 설교
제 목 : 멀티미디어를 통한 주일학교 설교 (2002-03-01)
양성진전도사(광림교회 교육국교육전도사, 교회학교성장연구소 어린이설교팀원)
들어가는 말
일주일 동안 세상의 문화 - 텔레비전, 비디오, 컴퓨터, 오락, 대중 매체 등.... - 속에서 살다가 고작 주일날 1시간 가량의 예배가 아이들에게 온전한 복음을 전할 수 있는가 라는 물음을 던져봅니다. 또한 아이.. |
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| 한밤중의 야지키타 감상문
처음 흑백화면으로 관객을 압도하는 우울함을 한껏 뽐내던 장면과는 반대로, 한밤중의 야지기타는 뮤지컬적인 요소와, 해학, 엽기를 섞어놓은 유쾌한 코미디 영화였다. 쿠도 칸쿠로가 메가폰을 잡고 나가세가 주연을 맡은 이 영화는 조사결과, 한국에도 많은 매니아 층이 있음을 알게 되었다. 도대체 그들의 매력은 무엇이며, 무엇이 그들의 영화를 주목하는 것일까.
眞夜中の彌.. |
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| 멀티미디어를 통한 설교의 실제
양성진전도사(광림교회 교육국교육전도사, 교회학교성장연구소 어린이설교팀원)
들어가는 말
일주일 동안 세상의 문화 - 텔레비전, 비디오, 컴퓨터, 오락, 대중 매체 등.... - 속에서 살다가 고작 주일날 1시간 가량의 예배가 아이들에게 온전한 복음을 전할 수 있는가 라는 물음을 던져봅니다. 또한 아이들의 예배모습은 어떻습니까
설교 시간만 되면 산만해지고 .. |
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| 저자가 월간 LIFE&TRAVEL에 「광화문 해리슨의 영화」라는 제목으로 3년 넘게 연재한 칼럼을 모은 것으로, 각기 주제가 다른 네 개 신(Scene)으로 구성되어 있다. 스토리라인을 따라가며 순간순간, 놓치지 말아야 할 관점을 꺼내어 보여준다. 영화에서 인간의 본질적인 가치와 존재성, 소중히 지켜가야 할 의미를 추출해내고 그것들을 편안한 어조로 들려주고 있다.
당신은 소중한 사람과 어떻게 대화하.. |
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| 『A Farewell TO Arms』
목차
1.작가소개
2.작품소개
2-1. 등장인물
2-2. 줄거리
3.작가와 작품의 관계
4.시대와의 관계와 영향
5.소설과 영화비교
5-1. 소설
5-2. 영화
6.작품 속 사랑과 결혼에 대한 다양한 특징
6-1. 작품 속의 사랑과 결혼
6-2. 사회 심리적 특징
6-3. 종교적 가치관
6-4. 문체
6-5. 상징
7.문학 이론적으로 본 ‘무기여 잘 있거라’
8.느낀점
1.작가소개
1899년 7월 21일 시.. |
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| 한국사회의
성문화
INDEX
중국의 성문화
성문화,
과거 현재
1
성문화, 과거 현재
삼국·고려시대 - 다소 개방적.
조선중기 이후 가부장제의 정착.
男女
여성을 남성에 예속
이중적 성문화의 관습
→ 칠거지악, 씨받이풍습, 열녀문
→ 남존여비·정벌문화 vs 축첩·기녀제도
성문화, 과거 현재
· 컴퓨터의 일반화 → 성의 홍수 시대
· 섹슈얼리티를 지향하는 영화
+ 성을 주제로 한 문학
90년대
사회변동 + 서.. |
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신화 ( 11Pages ) |
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| 신화와 이미지 상상력
-목 차-
Ⅰ.서론
Ⅱ본론
1. 신화 열풍의 이유
1-1. 근원적 측면
1-2. 기능적 측면
2. 사례
2-1. 그리스 로마신화
2-2. 북유럽 신화
2-3. 동양 신화
2-4. 한국 신화
3. 한국 신화의 취약점
Ⅲ결론
- 한국 신화가 나아가야 할 방향, 정리
-출처
Ⅰ서론
1. 이미지 범람의 시대와 신화의 귀환
21세기의 오늘 한국에서 살고 있는 우리는 어딜 가나 문화의 거대한 세력권.. |
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| 매체 속 ‘여성’
영상매체 속 여자주인공
contents
1990년대
2000년대
2010년대
드라마 별 스토리라인
드라마 속 캐릭터 특징
악녀 캐릭터
1970년대
1960년대
1950년대
1980년대
1950년대,
드라마 속 여성은 비생산적인 일을 함.
남성을 보조하는 역할
‘수동적’
자기 희생이 미덕
전형적인 한국의 여인상
다양한 소재와 캐릭터이다
‘무영탑’(1957)
1957년에 제작된 신상옥 감독의 한국영화
다양한.. |
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| 마틴 기어의 귀향 (1982, Le Retour de Martin Guerre)
[ 줄거리 ]
16세기 프랑스 툴루즈 지방의 작은 시골마을에서 마틴 기어(이하 마르탱 게르)와 베르트랑 드 롤스는 결혼식을 올린다. 열세 살 신랑과 열두 살 신부의 결혼생활은 이후 5년이 지나도록 남편의 불성실 때문에 별로 행복하지 못하다. 마르탱 게르는 일하는 것도 싫어하고 주위 사람들을 함부로 대한다. 물론 아내에게도 잘해주지 않다가 .. |
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| 매체 속 ‘여성’
영상매체 속 여자주인공
contents
1990년대
2000년대
2010년대
드라마 별 스토리라인
드라마 속 캐릭터 특징
악녀 캐릭터
1970년대
1960년대
1950년대
1980년대
1950년대,
드라마 속 여성은 비생산적인 일을 함.
남성을 보조하는 역할
‘수동적’
자기 희생이 미덕
전형적인 한국의 여인상
다양한 소재와 캐릭터이다
‘무영탑’(1957)
1957년에 제작된 신상옥 감독의 한국영화
다양한.. |
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| 패션으로 보는 1920
INDEX
1920년 사회적배경
유럽
1920년대 패션은 세계 1차대전 직후(1914~1918)로 전시상황을 많이 반영하고 있다. 전시 상황에 맞게 실용적인 스타일을 추구한다고 할 수 있다. 여성들이라도 예외 없이 팬츠차림, 밀리터리 룩이 유행하였다.
미국
1920년대 미국은 번영의 시대였다. 라디오, 영화, 자동차 등의 새로운 산업이 등장하면서 호황을 누렸으며 주식 투자의 성행으로 과대투기.. |
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