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(검색결과 약 31,103개 중 66페이지)
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| 교육신화를 읽고서...
서언
우리를 구속하는 신화들
사람들은 각자 자기가 갖고 있는 신념에 따라 행동한다.
즉, 느끼는 바에 따라 행동하고 있다.
(신화의 5가지 특징)
①신화는 보편적으로 많은 사람들이 믿고 있다.
②신화는 빈번히 이원론적으로 표현되고 있다.
③신화는 때때로 다소간의 ‘참’을 내포하고 있다.
④신화는 인가의 행동을 정당화시킨다.
⑤신화는 자주 제도화된다.
도날드 스니그(D.snygg).. |
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| 근 세 교 회 사 (1648-1800)
[처음으로!]
1. 서 론 2. 영국의 청교도 운동 3. 근세 철학의 기원
4. 자연 신교 5. 영국 신학자의 변증과 비판 6. 장세니즘 (Jansenisne)
7. 정숙주의 8. 예수회의 금지 9. 대륙의 계몽 사조
10. 경건파 운동 11. 메더디스트 교회 12. 궤이커와 스베덴보리
13. 미국 초대 기독교 14. 프랑스 혁명 ...
1. 서 론
[위로]
1) 기간
1648년의 베스트팔리아 조약으로 부터 1800년.. |
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| 부르크하르트의 역사관에 대하여
우리는 어려서부터 역사에 관해서 듣고 배운다. 역사는 인간사회가 거쳐 온 변천의 모습, 또는 그 기록을 뜻한다. 우리가 현재 배우는 역사철학은 이런 역사적 변천의 모습을 철학적으로 고찰하고 반성하며, 어떤 원리에 의하여 그 역사적 흥망의 자취를 설명하려는 노력이라 할 수 있다. 이런 역사철학은 고대 그리스의 역사기술학에서 비롯하여 중세의 아우구스티누스에.. |
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| 부르크하르트의 역사관에 대하여
우리는 어려서부터 역사에 관해서 듣고 배운다. 역사는 인간사회가 거쳐 온 변천의 모습, 또는 그 기록을 뜻한다. 우리가 현재 배우는 역사철학은 이런 역사적 변천의 모습을 철학적으로 고찰하고 반성하며, 어떤 원리에 의하여 그 역사적 흥망의 자취를 설명하려는 노력이라 할 수 있다. 이런 역사철학은 고대 그리스의 역사기술학에서 비롯하여 중세의 아우구스티누스에.. |
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역사학 ( 51Pages ) |
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| 역사학 입문
80년대 후반 역사가단체들의 탄생과 민중사
목차
(구로역사 연구소와 한국 역사 연구회의 분립중심으로)
(역사문제 연구소, 역사학 연구소, 한국 역사 연구회)
8 0 년 대 민 중 사 학 의 등 장
8 0 년 대 민 중 사 학 의 등 장
8 0 년 대 민 중 사 학 의 등 장
민중사학 제기
8 0 년 대 민 중 사 학 의 등 장
정창렬
개항 이후부터의 한국의 근대화 과정을 “인간해방, 사회해방, 민족해방을 내.. |
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| [사례관리] 사례관리과정에 있어 사정에 대해 기술하고 그 중요성에 논의, 자료수집시 포함되어야할 요소와 사회복지사가 명심해야 할 원칙에 대해 서술하시오.
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 사정의 개념 및 중요성
2. 자료수집시 포함되어야할 요소
3. 사회복지사가 명심해야할 원칙
Ⅲ 결론
참고문헌
[사례관리] 사례관리과정에 있어 사정에 대해 기술하고 그 중요성에 논의, 자료수집시 포함되어야할 요소와 사회복지.. |
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| 포스트구조주의 세계관
포스트모더니즘은 문학이나 예술에 나타난 후기 현대의 시대정신으로 지구촌 전체의 정신현상인 반면, 포스트구조주의는 철학이나 사회과학에 나타난 포스트모더니즘의 현상으로 미국, 프랑스 등의 국부적으로 나타나는 현상이다.
포스트구조주의는 두 가지 유형으로 나눌 수 있다.
먼저 텍스트의 안과 밖 어디서 일어나는 세계를 다루냐에 따라 텍스트 유형과 정치적 유형으로 .. |
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| 불평등의 대가를 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하시여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.^^
1776년 애덤 스미스의 국부론이 출간된 이래 지금까지 300여년의 자본주의 역사에서 몇 차례의 위기를 그럭저럭 극복하며 오늘에 이르렀다. 지금의 양극화 역시 하나의 위기라고 할 수 있다. 이 책은 바로 이 양극화의 문제를 불평등이라는 키워드로 .. |
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| - 조선시대를 바라보는 제 3의 시각 -
조선의 시대상을 가장 먼저 제시한 사람들은 당시의 조선인들이 아니었다. 조선말부터 조선을 여행하거나 살던 일본인들이 외국인으로서 그들이 미리 숙지하고 있었던 근대 사학을 통하여 조선의 시대상을 제시하였다고 한다. 잘 알려진 바와 같이 이들의 사론은 조선사회 정체론으로 집약된다. 조선사회 정체론으로 본 당시의 조선은 진보의 속도가 극히 완만하여 .. |
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| 시인 한용운의 개요
1. 들어가며
시인이자, 독립운동가, 승려였던 한용운은 아명은 유천(裕天), 계명(戒名)은 봉완(奉玩). 법명은 용운, 법호는 만해(萬海 or 卍海)였다.
충남 홍성군 경성면 성곡리에서 옹준의 차남으로 출생. 어려서 서당에서 한학(漢學)을 수학, 1896 년 동학군에 가담하여 투쟁하다 실패하고 설악산 오세암에 은거, 여기서 수년간 머무르며 불경을 공부하는 한편 근대적인 교양서적을 .. |
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| 사이버대학의 성공 조건
갓 걸음마를 시작한 사이버 대학은 그 자체의 성공뿐만 아니라 몇 가지 짐을 더 짊어지고 있다. 교육기회의 확대, 평생교육, 그리고 학문의 장이 아닌 성공의 도구로 전락한 오프라인대학의 딜레마를 극복하는 일까지…. 이제 시작인데 너무 성급한 기대일까 아니다. 사이버 대학이 주위의 조급한 염려를 툭툭 털어내고 건강하게 우뚝 설 것이라는 바램과 믿음일 것이다.
인터넷으.. |
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| 마르크스의 자연 개념과 생태학적 사회철학
Ⅰ. 문제 제기
1. 인간이 자연과 더불어 산다는 것은 무엇을 의미하는가
• 마르크스는 「인간과 분리되어 그 자체 추상적으로 파악된 자연은 인간에게 아무것도 아니다.」라고 단언.
즉 1) 자연을 인간과의 활동과의 상관관계 속에서 파악
2) 인간이 실현하려는 자연(본성)이 인간안에 있지 않으면 인간밖의 자연도 존재하지 않는 다는 것이다.
2. 그렇다면 인간.. |
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| 문학적 영화읽기와 문화 연구적 영화읽기 - 영화 ‘장미의 이름’을 중심으로, 요약본
Ⅰ.서론
이 글은 문화연구의 발전과정과 한국적 수용을 간단히 알아보고, 문학적 읽기와 문화연구적 읽기의 차이점과 올바른 관계정립을 영화[장미의 이름]을 통해 분석해 볼 것이다. 큰 의미의 문화연구는 온갖 인간 활동과 그 결과인 문화를 대상으로 하는 학문이다. 정확한 의미의 문화연구는 탈근대주의와 탈구조주의.. |
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| 현대사회와 무역
●무역이론 축약●
1)고전파무역이론
2)근대 무역이론
3)현대 무역이론
1)고전파무역이론
- 무역이론의 전개 과정을 살펴보자면 국제무역에 대한 이론은 경제이론의 발전과 그 시기를 같이한다. 국제무역은 순수이론과 정책이론으로 나누어질 수 있다. 순수이론은 다시 정태적 무역이론과 동태적 무역이론으로 구분된다. 정태적 무역이론은 고전파무역이론의 주류를 이루는 것으로, 무역.. |
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국가,사회,경제
찰리 채플린의 ‘모던타임즈’
학 과 :
학 번 :
성 명 :
담당교수 :
제출일 :
개인적으로 찰리 채플린의 ‘모던타임즈’는 이번이 세 번째 시청이었다. ‘헐렁헐렁한 바지에 꽉 끼는 윗도리, 작은 중절모에 크고 낡은 구두, 짧은 콧수염에 특유의 마당발 걸음, 그리고 옆구리에 지팡이를 지닌 구시대의 신사’의 이미지는 누구나 알고 있는 찰리 채플린의 이미지이다. 시대를 거슬러 가.. |
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