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21세기 다원주의 시대에서의 기독교 신앙
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● 한국교회와 이단
21세기 다원주의 시대에서의 기독교신앙
이 글은 숭실대학교 개교 100주년기념으로 한국기독교문화연구소에서 “21세기의 기독교와 타종교란 주제로 주최한 문화 및 신학주제 학술심포지움애서 슬렌츠카 박사가 발표한 주제 강연문을 전재한 것이다.(편집자주)
“21세기의 기독교와 타종교라는 이번 국제학술심포지엄의 주제와, 나에게 주어진 “21세기 다원주의 시대에서의 기독교신앙“이라는 제목은 매우 중요한 문제라고 할 수 있다. 하지만 이런 문제를 정확히 파악하고, 그 범위를 분명히 설정한다는 것은 극히 어려운 일인 것도 사실이다. 이것은 무엇보다 지역적 차이를 고려할 때 그렇다. 나의 출신지역인 유럽은 내가 처음 와 보는 아시아와는 상당히 많이 다르리라 생각된다. 유럽은 약 2000년에 가까운 기독교 역사를 가지고 있다. 이와 비교할 때 복음선교를 통해 형성된 아시아 여러 나라들의 교회는 역사가 짧다. 그래서 자주 신성교회“라는 명칭이 사용된다. 하지만 유럽 여러 나라들의 교회도 복음선교를 통해 형성되었다는 사실이 잊혀지기가 쉽다. 즉 사도 바울이 2차 선교여행 때 아시아의 드로아에서 마게도냐의 네압볼리와 빌립보로 건너가(행 16:9이하) 유럽 대륙 최초의 교회를 세운 때로부터 유럽의 교회사는 시작되었다. 그러므로 모든 교회는 선교를 통해 형성되었고, 또 항상 선교를 위한 사명을 지니고 있다.
그런데 올바른 성경적 관점에서 볼 때 선교란 부활하신 주님께서 다음과 같은 명령을 하시면서 제자들을 모든 민족에게 보내심이다 : 그러므로 너희는 가서, 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 이 명령 전후에는 부활하신 주님의 다음과 같은 약속이 기록되어 있다: 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 ... 볼지어다! 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라(마 28:18~20).
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2011.03.10
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