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불교와 인간
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仁王經
불 교 와 인 간
1997 . 12 . 5
(목차(
1 . 인왕경의 구조와 중심사상
서언
인왕경의 전역과 구조
반야바라밀의 공덕
반야바라밀의 내용
호국품의 내용
2 . 인왕경에 나타난 반야바라밀 실천적 수행
서언
인왕반야바라밀경
3 . 반야바라밀다와 호국
인왕경과 호국
지도자는 보살이어야 한다
불교의 정치사상
진리로써 호국한다
1 . 인왕경의 구조와 중심사상
서언
<인왕경>은 신라에 있어서 호국의 근본정신을 나타내는 경전으로 중요하게 취급되었으며, 그 실천을 강조한 신라 호국불교 사상의 중심되는 내용을 담고 있다.
원측은 <인왕경주소>를 저술하기도 하였는데 이는 모두 이러한 역사적 맥락과 깊은 관계에 있다고 보여지는 것이다.
오늘날 <인왕경>을 다시 조명한다는 작업은 오용되는 신라의 호국불교 사상을 올바르게 이해시키고, 진실로 호국불교는 어떠한 것이어야 하는가라는 당위성을 경의 내용을 통하여 성찰하고, 그 기반 위에서 오늘의 호국, 호교관의 좌표를 정립시키는데 있다고 보아도 과언이 아니다.
인왕경의 전역과 구조
<인왕경>은 그 번역이 역경사상에서 보면 다음과 같은 제역이 있다.
(서기 267년 진 축법호의 <인왕반야경> 1 권
(서기 401년 나집역 <인왕호국반야바라밀다경> 2 권
(서기 554년 진제역 <인왕반야경> 1 권
(서기 765년 불공역 <인왕호국반야바라밀다경> 2 권
그리고 이에 대한 疏는 천태지의 대사가 있고 신라의 원측이 <인왕경소>를 지었다.
문헌에 나타난 바에 의하면 <인왕경>이 강설된 것은 진이 멸망하기 직전에 그 후주의 청으로 천태 지의 대사가 서기 586년에 궁내의 대극전과 광택사에서 두 차례에 걸쳐 강한 것이 최초의 일이다. 이것은 나집이 경을 번역한 401년부터 180년 뒤의 일이다. 중국의 인왕경 강설과 신앙은 실로 이때부터이다.
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2011.03.10
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