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마르크스주의 진화와 인권의 정치
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제 1 강 알튀세르의 철학적 유산
반갑습니다. 조금 전에 안사연 회장이 일기도 그렇게 어렵게 쓰냐고 했는데 사실 일기는 안써요.
어릴 때고 그렇고 앞으로도 쓸 생각은 없습니다. 오늘은 방금 안사연 회장이 말한 것처럼 1장이
이미 발표된 글인데다가 지난번에 안사연에서 자본 100주년 기념 강연회를 주최할 때 고대에서
강연했던 것이고, 그 후에 강연에서 제기되었던 전반적 문제의식을 중심으로 해서 알기쉬운 문장
으로 정리까지 해놨기 때문에 다시 똑같은 내용을 반복할 필요는 없겠습니다. 자기가 쓴 글을 가
지고 강의를 한다는 것은 우스운 일인데 강연한 것을 정리한 글을 또 설명한다는 것은 더 우스운
일 아니겠습니까 작년에도 전체적인 문제의식이라든지 문제설정의 구조, 이런 것들에 대해서 설
명을 했었기 때문에 이번 강연은 이렇게 했으면 합니다. 일단 강연은 6시 정각에 시작해서 2시간
반에서 3시간 정도 강연하고 중간에 한번 10분정도를 쉬고 그날그날 질문할 것이 있으면 강연후
에 간단한 질문을 하도록 합시다. 책을 보면 아시겠지만 전체 구성이 다섯개 장으로 되어 있습니
다. 따라서 오늘 첫 강의는 예외이지만 매회 그 장의 내용들을 가지고 강의하고 아까 말씀드린
것처럼 매회질문을 받도록 하겠지만 아무래도 여러분이 강의를 와 들으신 다음에 체계적인 질문
을 하실 수 있을 테고 단순하게 제가 책에서 쓰거나 여기서 말씀드린 것 이외 질문 , 경우에 따
라선 제 생각에 대한 비판 이런 것도 있을 수 있기 대문에 마지막 날은 체계적인 강의에 대한 종
합과 토론을 갖도록 하겠습니다. 지금 강의를 듣고 계시는 분에 대해서는 여러분이 작성하는 방
명록을 보면 구체적으로 알 수 있겠지만 안봐도 아마도 다양하고 이질적이지 않을까 싶습니다.
그래서 약간 중언을 하자면 이왕 텍스트는 있는 거니까 텍스트는 반드시 읽어주었으면 하는 겁니
다. 사전에 읽어 주었으면 고맙겠지만 아마 쉽지는 않을 겁니다. 그러니까 사전에 대강 어떤 내
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2011.03.10
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