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과학과 종교관계
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Ⅰ. 서론
현대는 인간의 모든 생활이 과학기술의 제품에 의하여 지배되고 있으며 인간의 생명도 과학기술에 의하여 좌우될 정도로 과학이 인간의 존재 자체를 지배하고 있다. 본래 종교는 인간의 생명의 안녕과 영생을 밝혀주고 보장하는 것을 주목적으로 하고 있다. 그런데 종교가 하는 일을 과학이 탈취해버린 셈이 되고 말았다. 이러한 상태에 놓여있는 마당에 기독교 상태에 놓여있는 마당에 기독교 신학은 어떻게 대처해 나가야 할 것인가.
성서에는 과학적인 내용과 초과학적인 내용이 함께 담겨져 있다. 창세기의 기록이나 홍해의 도해사건이나 예수의 탄생과 부활사건이 초과학적인 사건이라고 한다면 도마의 주장인 내가 그 손의 못자국을 보매 내 손가락을 옆구리에 넣어보지 않고는 믿지 않겠노라(요20:25)는 말은 바로 과학적인 사고방식이다. 그러나 기독교는 전통적으로 초과학적인 면에 더 중요성을 두었기 때문에 과학과의 알력을 가지게 되었다. 그러나 기독교가 결코 반 과학적인 종교는 아니다. 오히려 과학 발전의 모체이기도 했다. 먼저 종교와 과학의 알력사를 알아보고자 한다.
Ⅱ. 종교와 과학의 역사
1. 미분리시대
(1) 고대 4대문명
과학과 종교는 다같이 우주의 신비를 더 정확하게 파악하고 이해하려는 인간의 노력이다. 다만 그 방법에 있어서 고대에는 현재와 같이 종교와 과학이 엄격하게 분리되어 있지 않았다. 한쪽은 경험적 인식에 의존하고 다른 한쪽은 직관적 인식에 의존한다. 그러나 고대에 있어 이 두가지는 미분리 상태에서 인간을 이해했고 문명을 발전시켰다. 나일강변의 문명,티그리스,유프라테스 강변의 문명, 인더스 강변의 문명, 그리고 황하강변의 문명은 순전히 경험적 인식에 의한 문명이 아니라 직관적 인식과의 합작문명이라고 할 수 있다. 즉 종교와 과학이 미분리 상태에서 그러한 위대한 문명이 발전되었다.
(2) 고대 희랍의 자연철학
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2011.03.10
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