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동학사상의 형성과 수운 최제우
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동학사상의 형성과 수운 최제우
차 례
1. 머리말
2. 동학사상의 형성과 신유학, 무격신앙
3. 최제우의 사회적 배경과 동학사상
4. 맺음말
머리말
조선이 무너진 직접적 원인중 하나는 동학 혁명이다. 이러한 동학 혁명의 기반이 된 동학 사상은 최제우라는 한 사상가에 의하여 시작되었다. 그 이후 이 사상은 크게 발전하여서 근대 한국을 대표하는 사상의 하나로 자리잡았다. 그러나 동학사상이 어느 개인에 의하여 탄생한 것은 아니다. 그 배경에는 동양의 고전적 사상들이 있다. 그래서 이 글에서는 동학 사상의 발전과 배경에 관하여 알아보고자 한다. 특히 동학사상이 동양학을 새롭게 정립한 사상이었다는 점에 관하여 살펴보고자 한다.
1. 동학사상의 형성과 신유학, 무격신앙
동학사상의 틀을 형성한 것은 新儒學이라고 보아야 한다. 이는 최제우의 저술인 용담유사나 동경대전에서 상당부분의 용어가 신유학의 용어를 사용하고 있는 점과 忠孝와 仁義禮智를 강조한 점에서 찾을 수 있다. 신유학은 고전유학인 역학의 太極사상의 미흡한 논리체계를 도가와 불가의 사상을 유입하여 새로운 체계에서 재해석하고자 하는 사상이다. 이러한 신유학은 이이와 이황으로 대표되는 조선의 성리학의 원류가 되며 조선후기를 지배한 사상이었다. 그렇기 때문에 일찍이 아버지 근암공 최옥으로부터 신유학을 배운 최제우의 사상의 틀이 이 신유학의 테두리를 벗어날 수는 없었다고 보여진다.
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2011.03.10
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