|
|
|
|
|
 |
|
인도발표수업
|
|
|
 |
인도의 문화
※인도의 의생활
옷에도 음식의 경우와 마찬가지로 정-부정의 의식에 의해 나뉘어지고 있다.
그 기준은 바느질의 유무인데, 바느질하지 않은 옷을 정(淨)으로 간주하고 바느질한 옷을 부정(不淨)의 옷으로 간주한다. 이러한 바느질하지 않은 옷으로는 여성들이 이븐 사리(sari)와 남성들이 입는 도띠(doti)를 들 수 있는데 , 이것은 또한 입는 방법에 따라 정-부정의 의미가 달라진다. 따라서 사리를 입을 때는 원칙적으로 맨살에 입는 것이 정의 방법이다. 따라서 여성이 사리를 입는 경우, 과거에 벵갈 등지에서는 상반신 특히 가슴을 가리는 것을 격이 낮고 실례되는 것으로 생각했고 맨살 위에 두르는 것을 정결스러운 것으로 간주했다. 이러한 바느질하지 않은 옷을 입는 형태로는 허리에 매는 형과 매듭으로 거는 형이 있는데 사리는 허리에 메는 형의 의복이고 도띠는 매듭으로 거는 형의 의복이다.
인도사람 특히 여성들은 양장을 착용하는 것을 그리 좋아하지는 않는다. 왜냐하면 양장은 앞가슴과 종아리를 드러내기 때문에 힌두 전통의 예의에서 벗어나기 때문이다. 여성들은 어릴때는 종아리가 밖으로 나오는 것을 개의치 않기 때문에 치마를 많이 입고 다니다가 초경이 시작되는 일정한 나이가 되면 사리나 삐자마로 발목까지 감싸서 입는다.
사리
사리는 인도의 서북부 일부를 제외하면 대부분의 지역에 퍼져있다고 할 수 있다. 다만 서남부의 께랄라나 동부의 앗삼과 같은 지역의 남쪽 끝 고지에는 여러개의 바느질 하디 않은 천을 두르고 있는 점이 다르다. 이러한 사리는 '바느질하지 않은 한 장의 천을 둘러 입는 인도 고유의 여성의복'이라고 정의할 수 있다. 이 사리는 그 형태나 입는 방식이 지역과 계층에 따라서 차이가 있으며 또한 특정의 색에 관하여서는 특정의 규정이 정해져 있기도 하다.
옷입는 방식
.... |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
2011.03.11
10페이지
