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역사학의역사
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제 1 장 역사학의 역사
Ⅰ. 랑케와 근대 역사학
역사가들의 역사에 대한 설명 양식에 있어서 중세와 근대 초기에는 신의 섭리의 실현을 강조하였으며, 계몽주의 시대에 와서는 인간의 힘에 의거하는 역사적 설명 양식을 주장하였다. 낭만주의 시대에 역사가들은 역사를 현재 국가와 사회의 제도들을 진실하게 이해하고 인식하기 위한 유일하면서도 적절한 기초로서 생각했다.
이러한 생각을 토대로 근대 역사학에 있어서 큰 업적을 남긴 역사가인 독일의 랑케는 세 가지 측면에서 전문 역사학에 기여하였다. 첫째, 역사학을 철학이나 문학에서 독립된 별개의 학문으로 정립하는데 기여하였으며, 두 번째는 과거는 그 자체의 맥락으로서 바라보아야만 한다고 하였다. 세 번째는 고대 및 중세 문헌 연구에서 당시의 문헌학자들에 의해 개발된 방법을 근대역사학의 연구에 도입하였다. 근대 역사학자들은 랑케의 역사 이론에 기초하여 역사 연구를 진행하였으며 과학적인 방법을 통한 역사 인식체계를 이루기 위해 노력하였다.
Ⅱ. 현재주의 역사 인식
현재주의 역사 인식의 궁극적 사상은 역사를 인식하는 것은 역사를 연구하는 역사의 사상을 그의 마음속에서 재현한 것이라고 할 수 있는데, 즉 1900년대에 들어와 조지 트리벨리언에 의해 시작된 현재주의 역사 인식 방법론은 이전의 과학적인 객관성을 지향한 것과는 달리 역사를 연구하는 역사가의 현재 사상이나 관점을 통해 재정립된 역사를 역사학이라고 주장하였다. 하지만 이러한 역사 인식 방법은 전쟁이나 분쟁 등의 많은 사회적 혼란을 겪으면서 새로운 방향의 필요성을 느끼게 하였다.
※ 질 문
1. 역사인식의 방법론에 있어서 과학적이고 객관적이어야 한다는 주장과 역사가의 주관적 재해석이 중요하다는 주장으로 양분되는 것 같은데, 역사를 인식하는데 있어서 이러한 두 주장을 어떻게 구분하여 옳고 그름을 판단할 수 있는가
2. 아날학파에 대해 언급되는 부분이 있는데 아날학파는 역사학 뿐만 아니라 사회과학 전반에 걸쳐 기여한 바가 큰 것으로 알고 있다. 아날학파의 구체적인 학문성은 무엇인가
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2011.03.11
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