1850년까지에, 비록 무모하고 불만족한 형태였지만, 마르크스와 엥겔스의 이론의 중요한 윤곽이 형성되었다. 경제․철학 초고들(Economic and Philosophical Manuscri-pts) 및 獨逸 이데올로기(German Ideology) 등 초기의 철학적 작품들은 광범한 일반 독자층을 위한 것들이 아니었으며, 또한 마르크스가 타계한 후에야 출판되었다. 공산당 선언은 인기있는 소론으로서 형식을 갖춘 이론적 글은 아니었다. 마르크스는 후일 자신의 철학의 빈곤(1847년에 출판되어 프르동의 저술인 철학의 빈곤에 치명적인 비판을 가함)을 “우리의 중요한 견해들이 비록 논쟁적이었으나, 처음으로 과학적으로 제시된” 작품이라고 기술했다. 그후 “1848년과 1849년에 [신라인신문]의 편집, 그에 이은 혁명적 사건들이 나의 경제에 대한 연구를 방해했는데 그것은 1850년 런던에서야 다시 시작할 수 있었다”고 말했다(Fried and Sanders, p. 299).
이렇게 혁명적 騷擾 시기를 한동안 보면 마르크스는 세심하고 철저한 자본주의 연구에 몰두하면서 “大英 박물관에 수집되어 있는 정치경제학 역사에 대한 방대한 사료와 런던이라는 부르즈와사회를 관찰할 수 있는 아주 유리한 위치”에 만족을 표했다(Fried and Sanders, p. 299).
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2012.10.12
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